逆順肥瘦第三十八
黃帝問於岐伯曰:餘聞針道於夫子,衆多畢悉矣,夫子之道應若失,而據未有堅然者也。夫子之問學熟乎,將審察於物而心生之乎?岐伯曰:聖人之爲道者,上合於天,下合於地,中合於人事,必有明法,以起度數,法式檢押,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞讀古醫書隨筆——現代著名老中醫名著重刊叢書
...中醫文獻理論研究與中醫教學人員將大有裨益。目錄:《黃帝內經》的成書年代和成書地點考《黃帝內經》的學習方法《黃帝內經》析疑三十三則《素問》“運氣七篇”成書年代考《素問》“女子七七”、“男子八八”解《靈樞...
醫源資料庫;醫源書店;中醫行鍼第六十七
黃帝問於岐伯曰:餘聞九針於夫子,而行之於百姓,百姓之血氣各不同形,或神動而氣先針行,或氣與針相逢,或針已出氣獨行,或數刺乃知,或髮針而氣逆,或數刺病益劇,凡此六者,各不同形,願聞其方。岐伯曰:重陽之人...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞五禁第六十一
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺有五禁,何謂五禁?岐伯曰:禁其不可利也。黃帝曰:餘聞刺有五奪。岐伯曰:無瀉其不可奪者也。黃帝曰:餘聞刺有五過。岐伯曰:補瀉無過其度。黃帝曰:餘聞刺有五逆。岐伯曰:病與脈相逆,命曰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞順氣一日分爲四時第四十四
黃帝曰:夫百病之所始生者,必起於燥溼、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處,氣合而有形,得藏而有名,餘知其然也。夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四時之氣使然。黃帝曰:願聞四時之氣。岐伯曰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞海論第三十三
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺法於夫子,夫子之所言,不離於營衛血氣。夫十二經脈者,內屬於府藏,外絡於肢節,夫子乃合之於四海乎?岐伯答曰:人亦有四海、十二經水。經水者,皆注於海,海有東西南北,命曰四海。黃帝曰:...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞黃帝內經(影印本)
...版紙出版日期:2003-11-1字數:581000版次:1a內容提要:《黃帝內經》是中國古人關於天地和生命規律認識的大百科全書,以闡述生命規律和醫療理法爲中心,全面系統地概述了關於天體運行的陰陽規律(宇宙學說),關於地上萬物...
醫源資料庫;醫源書店;中醫試論《內經》“天人合一”的科學性
...變化,人體受它的影響,生理上必然產生相應的反映。《靈樞·五癃津液別篇》說:“天暑衣厚則腠理開,故汗出……天寒則腠理閉,氣溼不行,水下留於膀胱,則爲溺……。”人的脈象同樣因四時而變化,春弦夏鉤,秋毛冬石...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2005年第1卷第1期衛氣出、行析疑
...筆者經過深入思考,提出一些個人見解。衛氣出於上焦《靈樞·營衛生會篇》談三焦“之所出”,主要談了衛氣、營氣是如何產生,如何運行的。傳世本的原文說“衛出下焦”,而《太素》、《千金》、《外臺》所引文獻,均作...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論論李東垣膽氣春升說
...足。可見其觀點是膽氣胃氣二者相輔相成,衰則俱衰。《靈樞·四時氣》曰:“邪在膽,逆在胃。膽液泄則口苦,胃氣逆則嘔苦,故曰嘔膽。張隱庵注:“病在膽,逆在胃者,木邪乘土也。此論膽胃之邪實。東垣之說...
中醫中藥;經典研習