香港腳
鍼灸資生經第五世有勤工力學之士。一心注意於事。久坐行立於溼地。不時動轉。冷風來擊。入於經絡。不覺成病。故風毒中人。或先中手足十指。因汗毛孔開。腠理疏通。風如擊箭。或先中足心。或先中足趺。或先中膝以下脛...
中醫古籍;鍼灸資生經;鍼灸資生經第五;宋;王執中三十四、手足陰陽系日月
...天,腰以下爲地,故天爲陽,地爲陰。故足之十二經脈以應十二月,月生於水,故在下者爲陰;手之十指以應十日,日主火,故在上者爲陽。(日爲陽精,故日主火。月爲陰精,故月生於水。日爲陽,陽數五,五者中數之奇也,...
中醫古籍;類經;九卷經絡類;明;張介賓序
...。詳見素靈難經。後漢張仲景崛興。於望鼻色目色外。更注意語聲呼吸以參合脈候症狀。六朝至唐。如褚彥道孫思邈輩。則又重在明症候。詢嗜好。察致疾之由來。辨病髒之虛實。相其老壯。酌其淺深。歸本於博涉多診。屢用三...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯肝臟歌
卷二肝臟應春陽。連枝膽共房。色青形象木。位列在東方。四十一難曰。獨肝有兩葉。以何應也。然肝者。東方木也。木者春也。萬物之始生。其尚幼小。意無所親。去太陰尚近。離太陽不遠。猶有兩心。故今有兩葉。亦應木葉...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅天元紀大論
...。天元紀者,紀天之大道也。天有六氣,地有五行,天符應天,歲直承歲,應合不合,千變萬化,盛衰分焉,損益見焉,人物由此而生,亦由此而病,大矣哉其此論乎。黃帝問曰∶天有五行,御五位以生寒暑燥溼風。人有五臟,...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵陰陽別論篇第七
...第二黃帝問曰∶人有四經十二從,何謂?岐伯對曰∶四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真髒也,見則爲敗,敗必死也。所謂陽者,胃脘...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二;唐;王冰次五行存疑
...水上,不崩必沉,詎能接天?且地須水載,而載水者卻是什麼?若曰仍是地,則水而地、地而水,將千萬重而未有底止也。不經說,乍可田父樵子,豆棚鬥茗,一資噱。肺金生水,氣化有之,若大江東去,不捨晝夜,特地氣上騰...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮喉症總論
...,結爲喉痹。火者痰之本,痰者火之標。火有虛實,實火應過食煎炒炙,蘊結積毒,其症煩渴,二便祕塞,風痰上壅,將發喉痹,症先胸隔不利,脈弦而數。治宜先去風痰,後解熱毒。虛火,或應飲酒太過,或應忿怒,或應色慾...
中醫古籍;尤氏喉科祕書;清;王士雄金匱真言論第四篇
...風也。經有五風,人身經俞五臟之風也。帝欲詳明天人相應之理,故有是問。岐伯對曰∶八風發邪,以爲經風,觸五臟,邪氣發病。八風發邪,天之八風,發爲邪氣也。以爲經風,觸五臟八風之邪,以爲人身經俞之風,更觸人之...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗三部九候論篇第二十
...可勝數。故願聞要道。要道者。以神藏五。合形藏四。以應九候也。故曰着之骨髓者。藏之深隧也。藏之肝肺者。知血氣之診也。歃血而受者。藏之於心也。不敢妄泄者。藏之於中也。蓋必先定五臟之神。而後知死生之分。察病...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰