《易經》對中醫預防思想之影響的探討
...災害。上述所引均提示避免破壞事物發展的正常狀態。《素問‘生氣通天論》“生之本,本於陰陽。”《素問’上古天真論》又指出“法於陰陽,和於術數。”提出避免破壞人體的陰陽平衡,協調陰陽以維持其平衡狀態。中醫的...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫動靜延年思想
...出人的自然壽命爲百歲,但要達此壽命,關鍵是養生。《素問·上古天真論》中說“恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”《呂氏春秋·盡數》中指出“故精神安乎形,而年壽得長焉。”情感的劇烈變化,往往直接傷及...
合作平臺;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2005年第5卷第7期;預防保健論《內經》臟腑與時辰配屬
...腹背分別陰陽,並與晝夜陰陽時段相互聯繫而配屬。如《素問·命匱真言論》雲:“平旦至日中,天之陽,陽中之陽也。日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也。合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也。雞鳴至平旦,天之陰,陰中...
中醫中藥;經典研習四十五難
曰:經言八會者,何也? 然:腑會太倉,髒會季脅,筋會陽陵泉,髓會絕骨,血會鬲俞,骨會大抒,脈會太淵,氣會三焦外,一筋直兩乳內也。熱病在內者,取其會之氣穴也。作者:扁鵲
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;難經;論臟腑《黃帝內經》中的道家文化
...作用機制等多個層次,建立了中醫學特有的病機理論。《素問·舉痛論》曰:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。提出不同致病因素...
中醫中藥;中醫文化齊
齊 ㈠音其(qí) ①平齊。《素問·血氣形志》:“齊脊大椎。” ②引伸爲正常。《素問·五常政大論》:“其收齊”。原文指收氣之長、化之氣相平,意即收氣正常。 ③等同。《靈樞·禁服》:“兩者相應,俱往...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Q慢性胃炎從“臟腑”論治
...討,以期起到拋磚引玉的作用。1理論依據1.1從肺論治《素問·經脈別論》雲:“食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈,脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛”。又謂:“飲入於胃,溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第5期;中醫中藥《內經》論“百病生於氣”
爲何“百病生於氣 “百病生於氣載於《素問·舉痛論》,原文曰:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。以上九種氣機失調...
中醫中藥;經典研習從發生學論人之三本及治病二統
...收營養,啓動了肺功能和脾胃腸膀胱三焦土類功能。如《素問·寶命全形論》說:天覆地載,萬物悉備,莫貴於人;人以天地之氣生,四時之法成……夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。人能應四時者,天...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《內經》論腦初探
...。 《內經》所說“心主神明”實爲“腦主神明”。《素問遺篇.本病論》說:“心爲君主之官,神明出焉,神失守位,即神遊上丹田,在帝太一帝君泥丸宮下。”葛洪指出:“兩眉之間爲上丹田,俗稱腦門,其內即腦髓聚會...
合作平臺;醫學論文;臨牀醫學與專科論文;中醫學