肺朝百脈:百脈之氣朝於肺
...外,同時應加用行氣、補氣之品。“肺朝百脈”,語出《素問·經脈別論》:“食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈。脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。”其中對“肺朝百脈”的“朝”字的理解,歷代醫家各據其理,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論雜談“明醫”
...醫和、文摯、華佗、唐慎微、王叔和、姚僧垣、巢元方、王冰、孫兆、龐安常、朱肱、陳文中、成無已、張從正、危亦林、倪維德、呂復、熊宗立、虞摶、薛己、程伊等(該書將神農氏、黃帝、岐伯、雷公、伊尹等歸入“上古聖...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他《內經》論咳證
咳證爲肺的主要病證之一。咳,即咳嗽。《內經》中有《素問·咳論》專篇論述,指出病位在肺,肺氣失於宣降,氣逆而咳。張介賓在《介賓全書》中亦云:“咳證雖多,無非肺病。但其他臟腑疾患涉及於肺時,亦可出現...
中醫中藥;經典研習華——旦復旦兮美桃夭
...華這個字在中醫古籍當中還有一些比較特別的意義。如《素問·脈要精微論》中說:“夫五色精明者,氣之華也。這個“華就是指氣的精微、精華。又如《素問·異法方宜論》中說:“西方者,金玉之域,沙石...
中醫中藥;中醫文化《黃帝內經》中的道家文化
...作用機制等多個層次,建立了中醫學特有的病機理論。《素問·舉痛論》曰:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。提出不同致病因素...
中醫中藥;中醫文化王進:從《黃帝內經》論結構與功能的相關性
...《易傳·繫辭上》所說的“一陰一陽之謂道,故《素問·陰陽應象大論》說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。指出了宇宙萬物根源於陰陽,都含有陰陽,即陰陽是宇宙...
中醫中藥;經典研習《內經》論七情
...另一方面又指出火擾神明而引發生各種情志病變。其在《素問玄機原病式》中說:“五臟之志者,怒、喜、悲、思、恐也(悲一作憂),若志過度則勞,勞則傷本髒,凡五志所傷皆熱也……情之所傷,則皆屬火熱。而...
中醫中藥;經典研習淺說風爲百病之長
...中國中醫科學院“風爲百病之長”源自《黃帝內經》,《素問·風論》曰:“風者,百病之長也,至其變化乃生他病也。”王冰注曰:“長,先也,先百病而有也。”《素問·骨空論》亦曰:“風者,百病之始也。”外感六淫,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案劉弼臣:名醫的文學史學修養很重要
...醫運用文學的編篡和撰著,以闡明醫理。自從王冰註解《素問》以後,馬蒔補充了《靈樞》的註解,名爲《黃帝內經素問靈樞注證發微》,是兩書合注最早的人,使研究內經得到不少便利。明代張景嶽對素問靈樞分類合編而成《...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥亞健康態的中醫調攝原則
...的病變[2]。因此,陰陽平則不會產生亞健康狀態。《素問·生氣通天論》指出:“陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從。如是則內外調和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故。”陰陽二氣處在平衡狀態,可使人體成爲一個有...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2007年第6卷第2期