-
段逸山：“治未病”的本旨及其文化內涵
...，治“未病也。 “治未病一語出諸《素問》《靈樞》。《素問·四氣調神大論》認爲“治未病是“聖人對待疾病的準則：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
針藥配合牽引治療腰椎間盤突出症100例體會
...的學術思想，如他說“若針而不灸，灸而不針，皆非良醫也，鍼灸不藥，藥不鍼灸，尤非良醫也……知針知藥古是良醫。又說“湯藥攻其內，鍼灸攻其外，則病無可逃矣，方知，鍼灸之功，過半於湯藥也。湯藥內服...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2009年第5卷第6期 -
我院舉辦滬臺醫學教育研討會
...本”的行醫準則，最終成長爲遵守專業風範、道德操守的良醫。黃俊雄教授在介紹高雄醫學大學減少大課時數、增加學生自學時間、增加臨牀實踐機會、充實網上教學資源、強化專業人文素養等改革經驗後，旗幟鮮明地指出，該...
醫學教育；校園動態；上海交通大學醫學院 -
奇症匯——珍本醫籍叢刊
...瘡如雞卵，破之有黃雀飛鳴而去目中常見一小鏡空中每見五色物，稍近變美女而仁立癇症每見如黃狗走前即發目張不瞑二年不寐發熱閉目則熱甚眼合即麻痹屍疰鬼疰右眼生泡垂鼻大二寸餘眼腫腹飽能張，飢不能張每晨起見鬼視直...
醫源資料庫；醫源書店；中醫 -
偏頭痛治驗四則
...人治病，不是一件容易的事情。古人有“不爲良相，當爲良醫”之說，要作一個良醫，必須具有高尚的醫德、精湛的技術，才能爲人司命。一個人的知識和經驗，要受到客觀環境和學習條件的制約，因而個人成就是有限的。在祖...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中西醫雜誌；2006年第4卷第12期 -
過偉峯治療眼肌型重症肌無力經驗
...相關，肝腎虧損、脾氣不足爲主要病機。肝開竅於目，《靈樞•脈度》雲：“肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。肝藏血，血隨肝經上注於目，目得血養，則目睛清明，閉合自如。腎藏先天之精，《素問•六節藏象論篇...
求醫問藥；專家門診；名家醫案 -
老莊思想對中醫養生的影響
...“動而以天行，這就是養神之道。 老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨，是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。（《道德經》第12章）老子看到五色、五音...
中醫中藥；中醫文化 -
腎——人體生命之根
...功能。與腎對應的人體五官是耳，五體是骨，五志是恐，五色是黑，五味是鹹，五方是北，五季是冬。 中醫認爲，腎開竅於耳。腎的精氣充足，則我們的聽力正常。老年人腎的精氣逐漸虧虛，聽力便會下降甚至耳聾。我們臨...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
中醫思維模式若干問題的思考
...uo;有形之象應該是古人通過對人體解剖獲得的認識。在《靈樞•經水篇》中，有這樣的文字：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可以度量切循而得之，其死可解剖而視之。“無形之象則是《內經》重點分析闡述的不可察知...
中醫中藥；中醫文化 -
結合邊緣學科引進最新成果——中醫色診客觀化研究期待新突破
色診屬中醫望診的範疇，是中醫獨特的診法，它根據五色與五臟的配屬關係理論，通過觀察面部、肌膚、絡脈、爪甲、眼目及舌的顏色變化來推斷內臟疾病，具有重要的診斷意義。由於歷史條件的限制，傳統的中醫色診一直停滯...
醫學教育；科教新聞