大頭瘟證治共三條
...發熱,頭目頸項或咽喉俱腫,甚至腮面紅赤,肩背斑腫,狀如蝦蟆,故又名爲蝦蟆瘟。大都此證多屬風熱,然亦有表裏虛實之辨。又外科有時毒證,亦即此也,方治具見本門,當參閱用之。大頭蝦蟆瘟治法,凡病在頭目,內火未盛者,先當解散,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十三性集雜證謨玉機真藏論篇第十九
黃帝問曰:春脈如弦,何如而弦?岐伯對曰:春脈者肝也,東方木也,萬物之所以始生也,故其氣來,軟弱輕虛而滑,端直以長,故曰弦,反此者病。帝曰:何如而反。岐伯曰:其氣來實而強,此謂太過,病在外;其氣來不實而...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
...學中氣、陰陽和五行學說的意義及其相互關係。方法以《黃帝內經》文獻爲主結合現代科學進行探討。結果氣是具有物質和運動的統一體[1],陰陽、五行學說是與氣結合共同組成中醫學理論體系。結論氣是中醫學的核心理論,陰...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第7期任秀玲:“人與天地參”是中醫學重要的思維方法
...一時期“人與天地參”的重要思潮,“人與天地參”在《黃帝內經》中多次提到。那麼,“人與天地參”是一種什麼樣的思維方法? 關鍵是理解“參”字,首先“參”字可以作“三”,無論是數量還是次第,乃至三分和三倍...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥“治未病”思想與脾胃病的防治
中醫“治未病思想始於《黃帝內經》,逐漸在實踐中形成完整的理論體系,包括未病先防、已病防傳、病盛防危、新愈防復等方面,是中醫傳統健康文化的核心理念…。脾胃是人體臟腑的重要組成部分,“四季脾旺不...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫與儒道文化
...長存。傳說軒轅時的廣成子,居住在崆峒山的石室之中,黃帝曾向他請教“至道之要,廣成子先是不予回答,過了三個月,黃帝再來問“治身之道,廣成子告訴他說:“至道之精,杳杳冥冥。無視無聽,抱神以靜。形將...
中醫中藥;中醫文化《黃帝內經》中的道家文化
...其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死……黃帝曰:五臟相通,移皆有次。五臟有病,則各傳其所勝,不治。認爲五臟疾病可以從其子髒感受病邪,並將病邪傳遞給其所克之髒,病邪容易滯留於其母髒,當病邪傳至...
中醫中藥;中醫文化兩漢經學影響中醫學發展
...中醫學也非常強調“天人合一思想,其具體表現爲《黃帝內經》中的“天人相應學說。 “君臣佐使學說也是封建等級制度在中醫學中最明顯的體現,體現儒家思想對於封建等級秩序的推崇,明顯帶有儒家對於秩序的...
中醫中藥;中醫文化淺談中醫治未病是新世紀的健康模式
...在三千年前的帛書上就有記載,在我國現存最早的醫書《黃帝內經》中,奠定了中醫學的理論基礎,也奠定了中醫治未病的理論基礎,後世醫家不斷加以闡述、充實,形成了內容豐碩的系統工程,形成了最早的健康模式。比20世...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2008年第4卷第1期九針論第七十八
黃帝曰:餘聞九針於夫子,衆多博大矣,餘猶不能寤,敢問九針焉生?何因而有名?岐伯曰:九針者,天地之大數也,始於一而終於九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法時,五以法音,六以法律,七以法星,八以...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞