昇陽散火湯
...天非此火不能生萬物,人非此火不能以有生。是少火也,生物之本,揚之則光,遏之則滅,今爲飲食填塞至陰,抑遏其上行之氣,則生道幾於息矣,故宜辛溫之劑以舉之。升麻、柴胡、羌活、獨活、防風、幹葛,皆辛溫上行之物...
中醫古籍;醫方考;卷二火門第八;明;吳昆暑厥
...。以此爲別也。(按厥分寒熱發前人所未發學人尤當細心研究庶免草率誤人生命要在審症精詳然後用藥自無他歧之惑也)
中醫古籍;醫學傳燈;捲上暑熱;清;陳歧蟲藥總考
...榴東引根,煎湯吞藥者,一以此物亦能殺蟲,一以東方者生物之始,諸蟲受氣之所也。東引根,能引諸藥東行,奪其生生之氣,乃伐根之斧也。
中醫古籍;醫方考;卷六蟲門第六十五;明;吳昆爲運爲氣五六說
...之常期。起於天地之自爲六氣也。由日時月而言。爲陰陽生物之合氣。由五運六氣主歲而言。爲陰陽成物之分氣。有分有合。有從合而分。有從分而合。此之所謂必以三合爲治也。然而天主動。爲五行之主。故運居其中而常先。...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美鍼灸禁忌
...因火爲邪則爲煩逆追虛逐實血散脈中火氣雖微內攻有力焦骨傷筋血難復也○脈浮應以汗解用火灸之則邪無從出因火而盛從腰以下必重而痹名曰火逆○脈浮熱甚而反灸之此爲實實虛虛因火而動必咽燥吐唾血(仲景)
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻序
...之語,因自顏其室曰“潛齋”。而銳志於軒岐之學,潛心研究,遂抉其微。年未冠,遊長山,即納交於餘,每見其治病之奇,若有天授,而視疾之暇,恆手一編不輟也。繼瞻其齋頭一聯雲∶“讀書明理,好學虛心”。可見志苦力...
中醫古籍;回春錄;序;清;王士維可灸不可灸證
...爲煩逆,追虛逐實,血散脈中,火氣雖微,內攻有力,焦骨傷筋,血難復也。脈浮,當以汗解,而反灸之,邪無從去,因火而盛,病從腰以下,必當重而痹,此爲火逆。若欲自解,當先煩,煩乃有汗,隨汗而解。何以知之?脈浮...
中醫古籍;傷寒總病論;卷第二;宋;龐安石玉門不閉
...)水煎溫服,或加茯神、甘草(看人用)。此仙方也。以生物化育之義,產後必用之方。凡新產,次日則當服二三劑,自然去瘀生新,產後無病。或有他故,再按各症治之。世俗每謂山楂去痛,不知是消胃之物,切不可用。生化...
中醫古籍;評註產科心法;下集產後門;近代;成榮澤昇陽散火湯
...少陰之火,爲益鶴皋曰∶經曰,少火生氣,天非此火不能生物,人非此火不能有生。揚之則光,遏之則天。今爲飲食抑遏,則生道幾乎息矣。使清陽出上竅,則濁陰自歸下竅。而飲食傳化,無抑遏之患矣。東垣聖於脾胃,治之必...
中醫古籍;成方切用;卷八下瀉火門;清;吳儀洛食鹽
...鹽生於井。石鹽生於石。木鹽生於樹。蓬鹽生於草。造化生物之妙。誠難殫知。(瀕湖)按諸鹽以大鹽爲勝。即河東解池印鹽也。此鹽最精好。得南風急則宿夕而成。謂之種鹽。夫海鹽從海滷煎煉。遇南風急鹽復回滷。正與解池...
中醫古籍;本草述鉤元;卷六滷石部;清;楊時泰