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君臣佐使逆從反正說
卷之下君爲主，臣爲輔，佐爲助，使爲用，置方之原也。逆則攻，從則順，反則異，正則宜，治病之法也。必熱必寒，必散必收者，君之主也。不宣不明，不授不行者，臣之輔也。能受能令，能合能力者，佐之助也。或擊或發，...
中醫古籍；原機啓微；卷之下；元；倪維德 -
附同身寸說
卷之十四附昔賢刺風池風府期門等穴瀉熱病法或問針穴分寸。當根據。何法。餘答雲。相傳用同身寸。同身寸者。謂即以其身之寸。同其人之身也。銅人經謂之周身寸。其法如屈指量。則以中指中節。倒邊兩紋之尖。相去爲一寸...
中醫古籍；傷寒論辯證廣注；卷之十四附昔賢刺風池風府期門等穴瀉熱病法；清；汪琥 -
君臣佐使逆從反正說
...，本乎地者親下，則各從其類也。故治病制方者，須本此說而推之。
中醫古籍；葉選醫衡；捲上；清；葉桂 -
水火說贊
卷之一天地生化之機，水火而已矣。宜平不宜偏，宜合不宜分。火性炎上，有以下之。水性就下，有以上之。浹洽於中，無致盈虧，名之曰交。交則爲既濟，不交則爲未濟。交者生之象，不交者死之徵也。夫亢旱不生物，火偏勝...
中醫古籍；目經大成；卷之一；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
四十四、新感秋燥說
下編·正宗輯要第二章·分論凡治燥病，先辨涼溫。王孟英曰∶以五氣而論，則燥爲涼邪，陰凝則燥，乃其本氣。但秋承夏後，火之餘炎未息，若火既就之，陰竭則燥，是其標氣。治分溫潤涼潤二法。費晉卿曰∶燥者幹也，對溼...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第二章·分論；近代；王德宣 -
五運說
...爲首。而加甲終復加己。循環十干。而不用正幹之本氣。說者謂甲己合土。此爲化氣。夫所謂化者。逢合乃化。不逢合則不化。五運之加。甲己相去五歲。豈有逢合而化之理。又曰此本天氣定位非加臨也。經曰丹天之氣。經於鬥...
中醫古籍；內經博議；卷之一天道部；清；羅美 -
凡例
...。此論不容不着。謂此論爲醫醫可。一高陽生之脈訣。乃殺人之鋒刃。王宗顯之快捷方式。乃系人之桎梏。雖然∶馬乏騏驥。人豈徒行。醫無緩扁。病當悉死耶。但以世之習此法者。徒知療實病昧救虛病。知療正病昧救假病。以...
中醫古籍；軒岐救正論；明；蕭京 -
三焦說
卷十一三焦有形、無形之說，越人、華佗、王冰、東垣皆曰有名無形；餘則或言無狀，或言有形，紛紜無定。愚意當以無形之說爲是，非若五藏五府各自成形，可以定其象也。《營衛生會篇》雲∶“上焦如霧，中焦如漚，下焦如...
中醫古籍；吳醫匯講；卷十一；清；唐大烈 -
論疝證有寒有熱
...爲足厥陰肝之脈與大腸膀胱寒水之脈同至前陰之末傷寒家說足厥陰肝經爲病煩滿囊縮急下之宜大承氣湯以瀉大熱靈樞經雲足厥陰肝經筋中以爲寒則筋攣卵縮爲大寒前說囊縮爲大熱此說爲大寒此說囊縮垂睾下引疝香港腳爲大寒風溼...
中醫古籍；玉機微義；卷二十四諸疝門(小腸氣附)；元；明；徐彥純 -
裸蟲
...【地】生在水中【質】大不過蟣【色】赤【禁】入人皮中殺人【解】（葛洪抱朴子雲）蝨水陸皆有之雨後人晨暮踐沙必着人如毛髮刺人便入皮裏可以針挑取之正赤如丹不挑入肉能殺人凡遇有此蟲處行還以火炙身則蟲隨火去也○（...
中醫古籍；本草品彙精要；續集卷之七下蟲魚部；元；王好古