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五十五難
從四十八難至六十一難論疾病五十五難曰∶病有積、有聚，何以別之？然∶積者、陰氣也；聚者、陽氣也。故陰沉而伏，陽浮而動。氣之所積名曰積，氣之所聚名曰聚。故積者，五臟所生；聚者、六腑所成也。積者、陰氣也，其...
中醫古籍；八十一難經；從四十八難至六十一難論疾病；西漢；秦越人 -
五十七難
從四十八難至六十一難論疾病五十七難曰∶泄凡有幾，皆有名不？然∶泄凡有五，其名不同。有胃泄，有脾泄，有大腸泄，有小腸泄，有大瘕泄，名曰後重。胃泄者，飲食不化，色黃。脾泄者，腹脹滿，泄注，食即嘔吐逆。大腸...
中醫古籍；八十一難經；從四十八難至六十一難論疾病；西漢；秦越人 -
五十九難
從四十八難至六十一難論疾病五十九難曰∶狂癲之病，何以別之？然∶狂疾之始發，少臥而不飢，自高賢也，自辨智也，自倨貴也，妄笑好歌樂，妄行不休是也。癲疾始發，意不樂，僵仆直視，其脈三部陰陽俱盛是也。
中醫古籍；八十一難經；從四十八難至六十一難論疾病；西漢；秦越人 -
六十難
從四十八難至六十一難論疾病六十難曰∶頭心之病，有厥痛，有真痛，何謂也？然∶手三陽之脈，受風寒，伏留而不去者，則名厥頭痛；入連在腦者，名真頭痛。其五臟氣相干，名厥心痛，其痛甚，但在心，手足青者即名真心痛...
中醫古籍；八十一難經；從四十八難至六十一難論疾病；西漢；秦越人 -
六十一難
從四十八難至六十一難論疾病六十一難曰∶經言望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧，何謂也？然∶望而知之者，望見其五色以知其病。聞而知之者，聞其五音以別其病。問而知之者，問其所...
中醫古籍；八十一難經；從四十八難至六十一難論疾病；西漢；秦越人 -
忘
卷六疾病第十四人之善忘者，上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心肺虛，虛則營衛留於下，久之不以時上，故善忘也。（下氣有餘，對上氣不足而言，非謂下之真實也。心肺虛於上，營衛留於下，則神氣不能相周，故爲善忘，陽衰...
中醫古籍；醫經原旨；卷六疾病第十四；清；薛雪 -
飢
卷六疾病第十四人之善飢而不嗜食者，精氣並於脾，熱氣留於胃，胃熱則消谷，谷消則善飢；胃氣逆上則胃脘寒，故不嗜食也。（胃氣逆上而不能營運，即其寒也。脾胃熱而胃脘寒，所以雖飢而不欲食。寒，亦作虛字訓也。）
中醫古籍；醫經原旨；卷六疾病第十四；清；薛雪 -
妊娠胎不長養方論第二
卷之十三夫妊娠之人，有宿挾疾而後有娠。或有娠時，節適乖理，致生疾病，並令臟腑衰損，氣力虛羸，令胎不長。故須服藥，去其疾病，益其氣血，以扶養胎也。
中醫古籍；婦人大全良方；卷之十三；宋；陳自明 -
擇乳母法
...情慾動中，乳脈便應，病氣到乳，汁必凝滯，兒得此乳，疾病立至。凡擇乳母，須精神爽慧，性情和悅，肌肉充肥，無諸疾病，知寒溫之，宜又能節飲食，乳汁濃白，則可以飼兒。又乳母飲食不可食太酸鹹及頻飲酒。然飲食之擇...
中醫古籍；竹林女科證治；卷四求嗣下；清；竹林寺僧 -
寡慾說
...極重則死矣。郭開符曰∶三十以前不知愛惜精神，我去尋疾病。四十以後才知愛惜精神，疾病又來尋我。故寡慾者，養身之要也。（《全人矩HT》）
中醫古籍；急救廣生集；卷一·慎疾法語；清；程鵬程