中醫心身醫學和剛柔辨證
...中很多理論爲中醫心身醫學的誕生奠定了理論基礎,如《素問·上古天真論》曰:“故能形與神俱,而盡終其天年,“悲哀憂愁則心動,心動則五臟六腑皆搖等,其中所包含的心神合一理念可以看作是中醫心身醫學理...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治鍼灸治療前列腺肥大
...年男性。人到老年,各個臟腑的功能均處於虛衰狀態,《素問·上古天真論》說:“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛乃能瀉。”又《素問·靈蘭祕典》說:“膀胱者,洲瀆之官,津液藏焉,氣化則能出矣。”由此可...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫療法;針刺療法周訓蓉:中醫“腎精化生腦髓”理論在延緩衰老中的應用
...)相融合而成。《說文解字》雲:“髓,骨中脂也。”《素問.脈要精微論》稱:“髓者,骨之充也”。因此,可以說髓是分佈於骨腔內的一種膏樣物質,根據髓所分佈部位的不同,髓又有腦髓、脊髓、骨髓之分。《醫林改錯....
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥如何進行精神情感調護?
...。而情感治療,中醫學有其獨特之處。如以情相勝法,《素問·陰陽應象大論》說:“怒傷肝,悲勝怒……喜傷心,恐勝喜……;思傷脾,怒勝思……;憂傷肺,喜勝憂……;恐傷腎,思勝恐……。”這種以情志相互制約的心理...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;支氣管炎與哮喘防治236問亞健康的中醫防治與發展中醫藥特色的療養醫學
...虛無、“守靜、“保精、“和氣等思想。正如《素問·上古天真論》雲:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。1.3“形與神俱形神內守的強神健體機制中醫從唯物論觀點出發,提出了“形與神俱...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論用中醫理論識老年心理變化
中醫非常重視人的情志。《素問·上古天真論》雲:“處天地之和,從八風之理適嗜慾於世俗之間。無恚嗔之心,……內無思想之患,以恬愉以務自得爲功,形體不敝不散,亦可以白數”。強調“精神內守,病安從來。”說明情...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2005年第1卷第1期惲鐵樵與《人生意味》
...無論東西,萬有學問,可謂皆對此目的奔赴。”他常以《素問·上古天真論》爲指導思想,認爲在人生的問題上,只有徹底感悟,“則不期無爲而自無爲,不期恬淡而自恬淡,雖終身碌碌,心神安謐,日接絢爛,淡泊自如;反是...
中醫中藥;中醫文化腎氣與月經的關係如何?
...任、臟腑、氣血協同作用於子宮,使之能夠定期藏瀉。《素問·上古天真論》中說:“女子七歲腎氣盛,齒更髮長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅,髮長...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;月經病防治280問淺議“腎者,胃之關也”
“腎者,胃之關也出自《素問·水熱學論》篇:“腎者,胃之關也,關門不利,故聚水而從其類也。上下溢於皮膚,故爲浮腫。浮腫者,聚水而生病也。原文主要論述了水腫病的發病機理。人體內的水液代謝,首先來...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論周宜軒學術思想探析
...色、脈相參早在《黃帝內經》中就有論述,如《素問•移精變氣論》:“色脈者,以觀其妙,以知其要,欲知其要,則色脈是矣。……治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則。《素問•刺熱篇》則用色來確定...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他