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《黃帝內經》養生的原則
...內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍，《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短，不在於“時世之異”，而在於個人是否善於養生，並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人，中古至人，後世的聖...
合作平臺；在線期刊；中華醫學研究雜誌；2004年第4卷第12期；中醫中藥 -
關於《內經素問·舉痛論》寒氣客於挾脊之脈病變部位的探討
《素問·舉痛論》:“寒氣客於挾脊之脈”所指的病變部位，歷代學者有各種不同的認識。楊上善認爲指督脈，於《黃帝內經太素》中注曰:“挾脊脈，督脈挾背，故曰挾脊脈也。督脈挾於脊裏而上行深，故按之無益者也。”高世...
合作平臺；在線期刊；中華現代臨牀醫學雜誌；2004年第2卷第9B期 -
周東浩：不能曲解神的本義
...，這在《黃帝內經》的許多經文中都可以看得出來，如《素問·賊風第五十八》雲：“黃帝曰：今夫子之所言者，皆病人之所自知也。其毋所遇邪氣，又毋怵惕之所志，卒然而病者，其故何也?惟有因鬼神之事乎?岐伯曰：此亦有...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
...關係進行探討。 1氣陰陽·五行的意義 1.1氣《素問·寶命全形論》“人以天地之氣生，《六節髒象論》 “天食人以五氣，地食人以五味。認證了人的物質性和與環境的統一性。《素問·六微旨大論》...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代臨牀醫學雜誌；2012年第10卷第7期 -
對中醫學中氣的研究
...預防、治療等。方法從人的生命全過程和以《黃帝內經·素問》及中國古代文獻，結合現代科學成就進行研究。結果發現“氣”是中醫學把自然界、生物界、人類、人類社會聯繫起來的理論工具。結論對於“氣”的認識和理解對...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2010年第6卷第1期 -
範仁忠——通裏攻下法立論依據
...易容納胃腸，盤踞不去。一旦邪熱內陷，蘊蒸不解，釀成水熱互結、血熱相搏，抑或水飲凝聚，鬱而化熱，聚結成實者亦屢見不爽。無疑地均當從通裏瀉下入手，因勢利導，瀉熱逐水、破瘀下熱、蕩逐水飲外泄。 據此足見本...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
《內經》病因的數質辨證關係
...，這種正常的有規律的氣候變化，是人生存所必需的。《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生，四時之法成。”《靈樞·順氣一日分爲四時篇》說:“春生、夏長、秋收、冬藏是氣之常也，人亦應之。”但是一旦這種正常氣候...
合作平臺；在線期刊；中華中西醫雜誌；2004年第5卷第9期；中醫中藥 -
《黃帝內經》爲我國食療學的發展奠定了基礎
...》中主要作爲鍼灸或藥物治療的輔助療法使用。例如，《素問·評熱病論》在論述“風厥”這一熱病變症的治療時指出：“治之奈何?歧伯曰：表裏刺之，飲之服湯。““湯”，即熱水。飲熱水既能發散肌表以除外邪，又可補陰液...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
薄
薄 ㈠（bó，音博） ①淡薄，不濃厚。《素問·陰陽應象大論》：“氣薄則發泄，厚則發熱。”《素問·陰陽應象大論》：“味厚者爲陰，薄爲陰之陽。” ②淺薄，少。《靈樞·禁服》：“士之才力或有厚薄。” ③...
醫源資料庫；中醫詞典；字母B -
薄
薄 ㈠（bó，音博） ①淡薄，不濃厚。《素問·陰陽應象大論》：“氣薄則發泄，厚則發熱。”《素問·陰陽應象大論》：“味厚者爲陰，薄爲陰之陽。” ②淺薄，少。《靈樞·禁服》：“士之才力或有厚薄。” ③...
醫源資料庫；中醫詞典；字母B