湯液論
卷一湯液,亦飲也。《素》經脈別飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾;脾氣散精,上歸於肺;肺朝百脈,行精於皮毛,毛脈合精;通調水道,下輸膀胱;水精四布,五精並行。其言飲入胃後,上下先後分佈之序,即藥入胃後,與病...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士五亂第三十四
黃帝曰:經脈十二者,別爲五行,分爲四時,何失而亂?何得而治?岐伯曰:五行有序,四時有分,相順則治,相逆則亂。黃帝曰:何謂相順而治?岐伯曰:經脈十二者,以應十二月。十二月者,分爲四時。四時者,春秋冬夏,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六(三)《靈樞·九針十二原》篇
二、醫經錄要此篇爲《內經》言針法之祖。雖所用之針,古今沿革不同,而所云針法之精微奧妙,萬世不能出其範圍。鍼灸家不讀此篇,是數典而忘其祖,不知其如何措手矣。黃帝問於岐伯曰∶餘子萬民,養百姓,而收其租稅。...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵靈樞九針篇
卷一靈樞經文夫聖人之起天地之數也。一而九之。故以立九野。九而九之。九九八十一。以起黃鐘數焉。以針應數也。一者。天也。天者陽也。五臟之應天者肺。肺者。五臟六腑之蓋也。皮者。肺之合也。人之陽也。故爲之治針...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川論脈訣
...古聖所貽,各有至理,且其法相同,謹摘其要如左。一曰經脈診法,即手足陰陽十二經也。外病必先起於經脈,內病亦必發現於經脈,故爲診病第一要法。經脈有三陽,可以審衛氣,以衛氣盛於陽經也。經脈有三陰,可以察營血...
中醫古籍;中風論;清;熊笏陰陽清濁順治逆亂大論第四
...取之三裏。氣在於頭者,取之天柱、大杼,不知取足(《靈樞》作手)太陽之滎俞。氣在臂足者,先去血脈,後取其陽明、少陽之滎俞。徐入徐出,是謂之導氣。補瀉無形,是謂之同精。是非有餘不足也,亂氣之相逆也。
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐小兒五臟部位
卷二五臟有外候,不離正面間,耳乃腎之竅,兩眼原屬肝。鼻孔肺爲主,脾脣心舌尖。左頰屬木肝生風,右頰屬金肺位同。額爲心火賅爲腎,準頭鼻土位居中。
中醫古籍;萬氏祕傳片玉心書;卷二;清;李子毅部位
卷一察舌辨症法滿舌屬胃。中心亦屬胃。舌尖屬心。舌根屬腎。兩旁屬肝膽。四畔屬脾。(又)舌尖屬上脘。舌中屬中脘。舌根屬下脘。
中醫古籍;傷寒指掌;卷一察舌辨症法;清;吳坤安面部五臟部位
卷三身體諸病門額上屬心火居南。左頰屬肝木居東。鼻準屬脾土居中。右頰屬肺金居西。頦下屬腎水居北。
中醫古籍;兒科萃精;卷三身體諸病門;民國;陳守真左右手配臟腑部位
左手寸口。心小腸脈所出。左關。肝膽脈所出。左尺。腎膀胱脈所出。(命門與腎脈通)右手寸口。肺大腸脈所出。右關。脾胃脈所出。右尺命門(心包絡手心主)三焦脈所出。
中醫古籍;診家樞要;元;滑壽