張明雪劉寧:心理實質的中西醫心理學比較
...·靈蘭祕典論》謂:“心者,君主之官,神明出焉”,《靈樞·邪客》又有“心者,五臟六腑之大主,精神之所舍也”的記載。從以上記載不難看出,在對神的認識上,《內經》把心放在了主要地位。但是歷代醫家對此也有不同...
醫源資料庫;醫學論文;中醫中藥;中西醫結合從理中湯對血證的治療談脾統血的機理
...能入於脈也,故循脈上下,貫五臟,絡六腑也。”又如《靈樞·營衛生會》雲:“此所受氣者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注於肺脈,乃化而爲血,以奉生身,莫貴於此,故獨得行於經隧,命曰營氣。”營於《內經》亦稱爲榮...
合作平臺;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2005年第4卷第3期;中醫中藥中醫思維模式若干問題的思考
...uo;有形之象應該是古人通過對人體解剖獲得的認識。在《靈樞•經水篇》中,有這樣的文字:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可以度量切循而得之,其死可解剖而視之。“無形之象則是《內經》重點分析闡述的不可察知...
中醫中藥;中醫文化淺談飲食起居對中醫養生保健的作用
...,甘入脾,故四季均可食甘以利脾臟。另外,就是五行中五色對人體健康的作用。由陰陽五行學說五色分主可知,青入肝,紅入心,黃入脾,白入肺,黑入腎。由此,食物顏色對人體健康的功能也就不說自明瞭。中醫學養生最注...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2011年第11卷第8期《難經》詞義釋疑
...、陰、股、膝。”句中的“鼽”顯然是指“鼻子”;又《靈樞·經脈篇》:“實則鼽窒頭背痛,虛則鼽衄,取之所別也。”如把“鼽衄”的“鼽”釋爲“鼻塞”,豈不是同前句的“鼽窒”重複?“鼽窒”和“鼽衄”的“鼽”是指...
中醫中藥;經典研習腎
...陰,外應於腰。《素問·痿論》:“腎主身之骨髓。”《靈樞·脈度》:“腎氣通於耳,腎和則能聞五音矣。”《素問·脈要精微論》:“腰者,腎之府。”因開竅二陰而司大小便。又寄藏命門之火,爲元陰、元陽之髒,故有“水...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S怎樣運用以情勝情法治療失眠症?
...。 (2)喜樂療法:由於“愁憂者,氣閉塞而不行”(《靈樞·本神》),“思則氣結”,而“喜則氣緩”,“喜則氣和志達,營衛通利”(《素問·舉痛論》),所以說喜可勝憂。設法使患者精神喜悅,或引起歡笑,用積極愉快的情...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問搏
搏 ①搏鬥;交爭。《靈樞·邪氣髒府病形》:“邪氣不出,與其真相搏,亂而不去,反還內著。”《靈樞·營衛生會》:“五臟之氣相搏,其營氣衰少而衛氣內伐,故晝不精,夜不瞑。” ②搏結:交媾;結合。《靈樞·本...
醫源資料庫;中醫詞典;字母B論《內經》“天人相應”思想
...依賴於這些基本物質,纔有可能產生人的精神活動。如《靈樞·經脈》“人始生,先成精,精成而腦髓生,骨爲幹,脈爲營,筋爲剛,肉爲牆,皮膚堅而毛髮長,入胃,脈道以通,血氣乃行。可見,《內經》的“人體...
中醫中藥;經典研習周發祥:營衛失和可致“神不使”
...ldquo;營衛之間的關係呢? 營衛通暢,精足神旺 《靈樞·本神》“凡刺之法,必本於神。神是生命活動的主宰。張志聰雲:“決氣篇曰,常先身生是謂精。蓋未成形,而先受天一之精。故所生之來謂之精。“...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論