歌曰
...。代脈按之無根。而有間斷。雖有時再起。而止有常數。是一髒氣絕。而以他髒代之也。夫神所以御氣氣所以御精。三者互攝。則魂魄自相拘守。今脈而見代。則三元之精氣。神已散而魂魄亦相離而失守。不死何爲。此節正與肺...
中醫古籍;脈訣乳海;卷四;清;五邦傅釋運氣定日下血氣法
卷三針灸門井滎逐日建時功。十日循環是一宮。血氣相迎行臟腑。通流十干本元宗。陽日從衛先行氣。陰日從榮血可通。陽日氣先脈出外。陰日脈內血先從。氣先血後還行府。行藏榮先氣後攻。陽幹五行補五府。陰乾行藏五行宮...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷三針灸門;明;朱梓五奪勿用針瀉
卷一帝曰何謂五奪岐伯曰形肉已脫是一奪也大失血之後是二奪也大汗出之後是三奪也大泄之後是四奪也新產下血之後五奪也皆不可針瀉(靈樞)
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻指紋辨色歌
第一集·認症法陳紫山曰∶紫熱紅傷寒,青風白是疳,黑色因中惡,黃色困脾端。塗蔚生曰∶青風之風字,原文是一驚字。因與風有異,故爲易去。然細推紫山之意,其所謂驚字,亦即指爲風字也,餘仿此。
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生枳實
...旁∶枳乘江北寒涼之氣,性味苦寒,能去寒熱之邪下泄。是一物而性不同,因天地之氣也。本經主大風在皮膚中,如麻豆苦癢者,能啓寒水之發,以對待其陽邪。(枳葉經冬不凋。得寒水之氣。)夫橘至成熟而後採摘,天氣充滿...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰蚌蛤
...離之象也。故蚌蛤之肉皆主清涼,在外之殼,又能燥溼,是一物而有水火寒熱之分焉。非惟蚌蛤之爲然也。如坎爲水,水生木,其於木也,爲堅多心,是木皮之清涼者,其心則熱。又非惟木之爲然也。凡物之極寒者必有熱,極熱...
中醫古籍;侶山堂類辯;卷下;清;張志聰喉痹
...陰內虧,水不涵木,木火上炎,先患目疾,繼發喉痹,同是一源之恙所謂陰虛喉爲之患也。脈形弦數,舌苔邊紅中黃。治擬滋陰降火。《內經》又云∶壯水之主,以制陽光法也。附方請明眼裁之。元參肥知母丹皮朱茯神枇杷葉射...
中醫古籍;凌臨靈方;清;凌曉五生肌散
卷之十四癰疽證治敷癰疽瘡毒即生肌。黃狗頭骨(燒存性,二兩)膩粉(一錢)桑白皮(炙,一兩)上爲末。生麻油調敷,自通聖、萬金、神異、白玉、檳連、替針、生肌凡七方,是一家行用,均濟三因,皆良藥也。
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十四癰疽證治;宋;陳言三十九難
...言髒有六也。腑有五者,何也?然∶五臟各一腑,三焦亦是一腑,然不屬於五臟,故言腑有五焉。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論臟腑蓄血
...上中下三焦。各有主治。此條當作三症看。起至下者愈。是一症。至當先解外。是一症。蓋其人如狂。是下焦血。非桃仁承氣症也。自外解至末。又是一症。恐是下只去得下焦血。而中焦道遠。未能盡去。故尚留於少腹耳。又抵...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷五;清;沈金鰲