師傳第二十九
黃帝曰:餘聞先師,有所心藏,弗著於方。餘願聞而藏之,則而行之,上以治民,下以治身,使百姓無病,上下和親,德澤下流,子孫無憂,傳於後世,無有終時,可得聞乎?岐伯曰:遠乎哉問也。夫治民與自治,治彼與治此,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞《自然》:新研究“說”出你的祕密
...非常遙遠的事情。Gallant據此開玩笑道,換句話說,某些心藏詭祕的人要想洗心革面重新做人,還有的是時間。(科學網梅進/編譯)作者:
醫藥經濟;生物技術;技術要聞第一節病因
...問·陰陽應象大論》曰:心在志爲喜。《調經論》曰:心藏神,神有餘則笑不休,然樂不可極,極則終兇。《五藏生成篇》曰:諸脈者皆屬於目,凡人五臟六腑之精液盡上注於目。陽亢陰微,炎蒸空竅,遂有胬肉扳睛等症。其...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫眼科學;第四章 病因病機張秋雲,劉紹能:慢性乙型肝炎“毒邪論”
...,則心血充旺,神明得養,則情志正常;肝體用既損,則心藏血失常,神明失養,是情志異常的原因之一。3.3滋生瘀血、痰溼等內毒肝藏血,主疏泄。溼熱疫毒傷於肝,最易導致肝的氣血失調。肝受病氣先鬱滯,繼之絡脈瘀滯...
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行業資訊;臨牀快報;神經科儒道醫三家瑾論的核心思想
...筆者理解,其一古人是從症狀中分析而來的;其二是五臟藏神,神位置不端正,則行爲和症狀都會有所表現而發生偏傾的。《靈樞•本藏》:“五藏皆端正者,和利得人心,五藏皆偏傾者,邪心而善盜,不可以爲人。“...
中醫中藥;中醫文化寒溼
...,則中氣虛寒,中氣虛寒,則陽光不治。主正陽者心也,心藏神,故神昏,心主言,心陽虛,故不語。脾竅在舌,溼邪阻竅,則舌蹇而語聲遲重。溼以下行爲順,故以四苓散驅溼下行。加木瓜以平木,治其所不勝也,厚朴以溫中...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;溫病條辨王治強教授治療心病急症經驗淺析
...《靈樞•本神篇》亦說“所以任物者謂之心.“心藏脈,脈舍神,這裏所說的脈就是指血脈而言。此把心看做“五臟六腑之大主,正說明人體生命活動與心主神的關係是很密切的。神藏於血脈之中.血脈又爲心所主,...
求醫問藥;專家門診;名家醫案曾世榮主要學術思想闡釋
...有風,二髒乃陽中之陽,二陽相鼓,風火相搏,肝藏魂,心藏神,因熱則神魂易動,故發驚也。心主乎神,獨不受搐,遇有驚則發熱,熱極生風,故能成搐,名曰急驚。故治療當先清熱。曾世榮曰:“急驚當先定搐,搐由風...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2008年第4卷第1期中醫診法研究
...神明的關係七、腦在臟腑中的核心作用八、心主神與五臟藏神九、對望神中“神”的理解第3章望色診法第一節前人論要一、面部色澤與五臟精氣的關係二、視、氣、色關係三、五色與病性、病位的關係四、臟腑在面部的相關部...
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