養虎嚥氣
靈劍子引導子午記此在口訣。陰真人云∶若欲長生,當服內氣。《素問》雲∶聖人傳精神,服天氣而通神明。天氣者,內氣也。《陰符經》雲∶天生天煞,食元和之氣。天不能煞,地不能埋,名之曰真人。故修行之士,飢食元和...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥日南午
靈劍子引導子午記所謂天地設位而易行乎其中矣。日南午,太陰之氣乘於餘陽,燕坐。燕坐者,儒家所謂潛神,釋氏所謂坐禪。左玄真人云∶夫欲修生,放舍外事,無令幹心。然後安坐,內觀於心,若覺一念起,即除滅。其法要...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥調息
靈劍子引導子午記太白真人授沖和子云∶神廬者,鼻也。夫欲安元和之氣,先淨室中調,令氣微微然。小則生之門,大則死之路,故生死之機在此矣。啓之又不可,閉之又難爲。但令微之,又微不得令奔而口吐。故老子云∶綿綿...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥心無外緣
靈劍子引導子午記《黃庭經》雲∶臍下一寸名曰下丹田。劉真君歌曰∶欲得不死長在天,須將元氣守丹田。大抵心無外緣,是真人初修道法,所謂收視爲聽。其法要∶喘息不出於鼻,內思惟不離於身中。老子云∶雖有榮觀,燕處...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥開生門而復嬰兒
靈劍子引導子午記胎息者,抱一守中之法也。嬰兒在腹中,取氣於臍管。十月脫胎,即取氣於神廬。真人鼻無出入,其息深深。老子所謂復歸於嬰兒者,胎息之謂也。《胎息歌》雲∶鼻口非呼吸,方爲胎息功。雖居宇宙內,如在...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥榮氣
養生詠玄集榮氣生來不獨分榮氣者,清陽也。《內觀經》雲∶氣清而駛謂之榮。在人身中,不可獨建,故不獨分也。清陽虛在賴陰存陰氣聚而陽託,陽氣存而陰賴。故曰陽賴陰存,以相成也。從茲始得成胚兆夫二氣相感,始成於...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥魂
養生詠玄集陽精魂主號神金魂者,陽真精也,故陽精是神之金。聖人爲之法體,遞相系屬,以通真也。韓子云∶非至精不能變至神。抱朴子雲∶老君者,天之魂,感日精而孕,化成兆身,故顯至陽之精也。感應潛符運用心心動即...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥魄
養生詠玄集陰氣衝融應感陽境動宜其心,而成感激也。二來和會致流漿二氣既投,弗可致也。窮玄偶此非真用窮玄者,隨境放逸,致二氣乖蕩。即非真用之法,違道之真理也。魂不飛揚魄不妨魂不飛揚魄不妨者,應心之用也。魂...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥穀神
養生詠玄集聖祖函門顯穀神聖祖於函關爲關令尹,喜說《道德經》五千言。指象立端,顯明穀神。削其浮訛,以彰玄妙也。深微歷代事長新義理深微,卒何窮究。縱多分曉,莫盡洪源。故云深微歷代事長新,言經文玄邃者也。若...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥谷
養生詠玄集玄谷因何隱至靈谷者,二氣孕化之兆也。都緣谷內抱真精真精者,二氣之精,莫處乎泥丸宮。此乃因茲隱至靈,若精散即神去也。如從得所相包系神氣相須,各不離潰也。和會根據憑始有聲和會,各相根據憑,以成其...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥