運氣論
雜症大小合參卷一五運有太過有不及。太過者,甲丙戊庚壬五陽幹也。不及者,乙丁己辛癸五陰乾也。王冰曰∶蒼天布氣,尚不越乎五行,人在氣中,豈不應乎天道?故隨氣運陰陽之盛衰,理之自然也。《經》曰∶不知年之所加...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻十五、溫熱提要
下編·正宗輯要第二章·分論俞東扶曰∶今之所謂傷寒者,大概皆溫熱病耳。仲景雲∶太陽病,發熱而渴,不惡寒者,爲溫病。在太陽已現熱象,則麻、桂二湯必不可用,與傷寒迥別。《內經》雲∶熱病者,皆傷寒之類也。是指...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣十七、論溫熱與風寒各異
下編·正宗輯要第二章·分論一辨其氣之異。風主疏泄,寒主凝澀,二氣雖有不同,然初皆冷而不熱,其中人也,鬱而不宣,方其初受在表,自宜溫散。麻黃湯、桂枝湯、葛根湯、蘇羌飲等方,皆散寒之劑,非解熱之劑也。溫熱...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣無因而因十二
...兒腎虛,皆造化使之也。自非通人,概以恆情相格,不惟醫理欠清,而殺機蚤流露於藥籠中矣。故於諸有因外,另增無因而因。三折肱者,其以予言爲篙矢也夫。
中醫古籍;目經大成;卷之二十二因;清;黃庭鏡;鄧學禮張飛疇運氣不足憑說
附錄運氣諺雲∶不讀五運六氣,檢遍方書何濟。所以稍涉醫理者,動以司運爲務。曷知《天元紀》等篇,本非《素問》原文,王氏取《陰陽大論》補入經中,後世以爲古聖格言,孰敢非之,其實無關於醫道也。況論中明言,時有...
中醫古籍;醫學三字經;附錄運氣;清;陳修園張飛疇運氣不足憑說
...運氣易知諺雲∶不讀五運六氣,檢遍方書何濟。所以稍涉醫理者,動以“司運”爲務。曷知“天元紀”等篇,本非《素問》原文,王氏取陰陽大論補入經中,後世以爲古聖格言,孰敢非之,其實無關於醫道也。況論中明明,時有...
中醫古籍;醫學實在易;卷一運氣易知;清;陳修園原序
...醫者凡五十卷門分類集於論病因證治條理粲然既詳備矣夫醫家神農軒岐伊芳尹及秦越人張仲景之書萬世所宗不可易也歷晉唐宋代有明者近代張元素起北方蓋得神授深造間奧再傳李明之二傳王好古南方朱彥修得私淑馬遂爲醫家之正...
中醫古籍;玉機微義;序;元;明;徐彥純雄黃
雜症痘疹藥性主治合參卷四十一石部稟火土之性,得正陽之氣以生,故味辛、苦。氣大溫,有毒。入足陽明、厥陰二經。其主殺精鬼邪氣,及中惡腹痛鬼疰者,蓋以陽明虛,則邪惡宜侵,陰氣勝,則精鬼易憑得陽氣之正者,能破...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷四十一石部;清代;馮楚瞻自序
序近世醫理不明,醫學荒雜,治病不辨三因虛實,一概籠統用藥,以致虛虛實實,殺人如麻,曷勝悼嘆!良由不肯留心前人論病論脈論治諸說,遂至越規矩,棄繩墨,師心自用。若欲脫去陳方舊論,而獨闢新奇,殊不知仲景而下...
中醫古籍;葉選醫衡;序;清;葉桂乩方論
...又能治病之鬼神應之。雖非真純陽、仲景,必先世之明於醫理,不遇於時而死者,其嚮導一時不散,遊行於天地之間,因感而至,以顯其能,而其人病適當愈,則獲遇之,此亦有其理也。其方未必盡效,然皆必有意義,反不若世...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿