用五運六氣解讀陽明病
...病的真面目。但從五運六氣髒氣法時思維模式來認識,《素問·天元紀大論》說:“陽明之上,燥氣主之。燥是秋天的主氣,是對應肺金的。 陽明病本義——燥 陽明本義《素問·天元紀大論》說:“...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《內經》論三因制宜(下)
...,各得其所宜,故治所以異而病皆愈者,得病之情,知治之大體也。一是要求醫生應根據天時、地理、生活習慣、體質等不同情況,使用不同的治療方法。二是倡導各種治法和治療措施可以根據患者的具體情況,結合運用,雜合...
中醫中藥;經典研習餘瀛鰲:學中醫藥典籍必當“善入善出”
...古籍更爲多見,如脈診中的“三部九候,最早見於《素問·三部九候論》。這是秦漢之前的脈診方法,實際上主要是指全身的診脈部位。所謂“三部,即頭部、上肢和下肢;“九候是指上述“三部有九處可供診脈...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他《內經》論腦初探
...。 《內經》所說“心主神明”實爲“腦主神明”。《素問遺篇.本病論》說:“心爲君主之官,神明出焉,神失守位,即神遊上丹田,在帝太一帝君泥丸宮下。”葛洪指出:“兩眉之間爲上丹田,俗稱腦門,其內即腦髓聚會...
合作平臺;醫學論文;臨牀醫學與專科論文;中醫學《內經》分析病機的方法
...實,精氣奪則虛以及“百病皆生於氣的學術論斷。《素問·至真要大論》是《內經》中唯一明確提出“病機的篇章,該篇中對臨牀常見症狀的病機進行了歸納和總結,其中“審察病機,無失氣宜……謹守病機...
中醫中藥;經典研習應用《黃帝內經》理論指導社區衛生健康宣教工作
...氣下,驚則氣亂,思則氣結。同時還認識到心爲五臟六腑之大主,因此,七情雖各有臟腑所屬,然總統於心,七情中任何情志失調都可傷心,而心傷則導致其他臟腑功能的失調[2]。1.3飲食養生《靈樞·五味》說:“谷...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2009年第6卷第7期從中醫角度闡述畫鍾試驗在早期老年性癡呆的診斷意義
...藏意,腎藏志”,《靈樞·邪客》謂:“心者,五臟六腑之大主,精神之所舍也”。由此可知,“心”在精神意識思維活動中起主導作用,在心的統轄下,心神、肺魄、肝魂、脾意、腎志發揮各自的功能。“心主神志”是五臟整...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2005年第6卷第22期邸若虹等:辨證論治的困惑與思考
...形論》中就提出:“治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則。”強調治療的關鍵在於辨色脈,即辨證,辨證的準確程度決定了治療的效果,這被稱爲“治之大則”。可見,辨證論治的思想在《內經》中即有所體現。而且,目...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥治未病應認清三個理念
...用,要求做到少思寡慾,恬惔虛無,故有“心神乃形之大主之說。若單純的強調養形(即形體的活動),而忽略養神(即心理的調節),心懷邪念,志向不明,即使健康的形體也會步入早衰狀態;而片面的強調養神而不重視養形,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論心與津液代謝
...(經脈);赤(色)……爲君主之官,五臟六腑之大主,五行屬火,其中,小腸、脈/血、汗液都與津液代謝密切相關,且心爲君主之官,能協調其它臟腑的功能活動,間接關聯津液代謝,所以,心與津液代謝有着密切的...
醫源資料庫;在線期刊;成都醫學院學報;2007年第2卷第3期