查序
...天下鹹登壽域。更得是書而廣其術,行之四方,其於天地生物之心,聖人仁民之化,贊襄補益,厥用良多,而禮南諸君樂善之功,亦將與是集共傳不朽。癸巳科廣東典試正主考翰林院編修查嗣撰
中醫古籍;景嶽全書;序;明;張介賓益智子
...,土用之成數,昭然可徵矣。尚書曰∶土爰稼穡。緣土以生物爲用,而爰生稼穡。最得土氣之真,即拈以徵土體之肥瘠淳暴,寒暖優劣之爲性也。是知益智,既益土用之智,應與上中晚禾,互爲豐兇者以此。其爲藥以治水,亦有...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤水火說贊
...不交則爲未濟。交者生之象,不交者死之徵也。夫亢旱不生物,火偏勝也,氾濫物亦不生,水偏盛也。風露和均,雨陽時若,承平之瑞也。承平既久,民物雍熙,國運日以興隆。人身之水火,即氣血也,即陰陽也。孤陰則陽無以...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮雜氣論
...病。實不知雜氣爲病,更多於六氣爲病者百倍,不知六氣有限,現下可測,雜氣無窮,茫然不可測也。專務六氣,不言雜氣,焉能包括天下之病歟!
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可赤箭
第一帙(本經上品)如此生成甚奇,天地生物亦不易矣。餘鄉宋大司馬經略朝鮮,一時乏餉,蘿中神授以物,指畫其處。覺而掘地,獲物如芋如卵,煮食勇力倍,嘗久未之識,核赤箭生成,始知即是天麻耳。【氣味】辛溫,無毒...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤勸惜字紙
...地,未讀此戒而不犯者鮮矣。因思物聚於所好,一人檢取有限,似不若勸人。一法頗善,凡親友許酬,神願演戲者,何不竟許焚字紙數百斤,或數千斤,隨力隨願。此法可貼一字條於空鋪內,收賣每斤給錢一二分,彼市徒知其價...
中醫古籍;急救廣生集;附;清;程鵬程人氣
...所謂元氣相火,仙家所謂元陽真火,一也。天非此火不能生物,人非此火不能有生。故老人、虛人,與二七以前少陰同寢,借其燻蒸,最爲有益。杜甫詩云“暖老須燕玉”,正此意也。但不可行淫,以喪寶促生耳。近時術家,令...
中醫古籍;本草綱目;人部第五十二卷人之一;明;李時珍茹淡論
...,因致胃損,故以菜助其充足,取其疏通而易化,此天地生物之仁也。《論語》曰∶肉雖多,不使勝食氣。《傳》曰∶賓主終日百拜,而酒三行,以避酒禍。此聖人施教之意也。蓋谷與肥鮮同進,濃味得谷爲助,其積之也久,寧...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨陽火陰火
...故離卦中虛,陽中有陰也。坎卦中實,陰中有陽也。火地生物亦然,陽火無質,以物爲質,然後寄其形以燃物。陰火有質,不必寄形於物,而不能盡焚諸物。蓋陽火乃火之魂,屬陽。氣熱。陰火乃火之魄,屬陰。氣不熱。瀕湖統...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷二火部;清;趙學敏陽水陰水相火真水命門圖說
...,爲生命之原,相火之主,精氣之腑,人物皆有之。主人生物皆由此出,男女媾精,皆稟此命火以結胎,人之窮通壽夭,皆根於此。)兩腎俱屬水,左爲陰水,右爲陽水,以右爲命門,非也。命門在兩腎中間。陽水陰水相火真水...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻