裘序
...,雖然病變無窮,病理至微,吾儕學人,認《傷寒論》爲六氣感證之綱要,能於六氣各有專書,條分縷析,如諸氏之論溫熱一氣者,未始非後學之導師,先賢之功臣也。不佞於二十年來,讀書臨證,凡見夫患溫病者固多,患暑病...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清六氣後論
卷之一·雜症有在天之六氣,有在人之六氣。上編所言,天之六氣也。此篇所言,人身之六氣也。《經》曰∶人身之氣,以天地之疾風名之,是人身之氣,可名之爲風也。各臟腑皆有氣,皆可名風,而屬之肝者。以風爲動物,肝...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤逐年六氣總論
卷首復慧子曰∶天有四時,歲有六氣,此即外因是也。四時者,春夏秋冬也;六氣者,風寒暑溼燥火也。且初之氣,自年十二月大寒節起,至立春雨水驚蟄前終止,乃厥陰風水用事;二之氣,自二月春分節起,至清明穀雨立夏終...
中醫古籍;審視瑤函;卷首;清;傅仁宇三十四、六氣補瀉用有先後
...∶夫子言春秋氣始於前,冬夏氣始於後,餘已知之矣;然六氣往復,主歲不常也,其補瀉奈何?(初之氣,始於立春前十五日,四之氣,始於立秋前十五日,故春秋氣始於前。三之氣,始於立夏後十五日,終之氣,始於立冬後十...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓五運六氣述
附載五運六氣全圖要訣每年有化氣,又有五主運,復有五客運,加以司天,又加以在泉,更有六氣之主氣,六氣之客氣,七者會聚於一時,總以客氣所克者受邪,若客氣是木,即脾生病也。餘仿此。歲運與司天,相會合爲天符,...
中醫古籍;醫門補要;附載五運六氣全圖要訣;清;趙濂總論
...標。此爲病之本末也。標本相傳。先當救其急也。又云。六氣爲本。三陰三陽爲標。蓋爲標病。藏病最急也。又云六氣爲胃之本。假若胃熱者。胃爲標。熱爲本也。處其方者。當除胃中之熱。是治其本也。故六氣乃以甚者爲邪病...
中醫古籍;普濟方;卷一百七十六消渴門;明;朱橚六氣偏見
附錄二、六氣解人之六氣,不病則不見。凡一經病,則一經之氣見。平人六氣調和,無風無火,無溼無燥,無熱無寒,故一氣不至。獨見病則或風、或火、或溼、或燥、或寒、或熱,六氣不相交濟,是以一氣獨見。如厥陰病,則...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄二、六氣解;清;慶恕女科二
...多是熱,以炒柏、滑石、椿皮、川芎、海石、蛤粉。羅先生法∶或十棗湯,或伸佑丸,或玉燭散,皆可服。但實者可行,虛者不可峻攻。血虛者加減四物。氣虛者,參、術、陳皮,間服之。溼勝者,用固腸丸。相火動者,於諸藥...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷八病能集六(婦人治例四篇);清;羅美一、上古之人春秋百歲今時之人半百而衰
一卷攝生類(素問上古天真論)昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。(按史記∶黃帝姓公孫,名軒轅,有熊國君少典之子,繼神農氏而有天下,都軒轅之丘,以土德王,故號黃帝。神靈,聰明之至...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓溫病
...勝氣鬱之者,有君相二火加臨者,即分君客之殊,有五運六氣當遷,正值所勝抑之,不得升降,又當辨其所發之氣以治,豈守三法俱用以治溫乎?先生曰∶凡亢陽霖淫,暴風冰雹非常之變,必記以驗發於何時以爲治源也。
中醫古籍;推求師意;卷之上雜病門;明;戴思恭