齒遲
...遲。病因病機:《世醫得效方》:“齒不生者,由齒者骨之所絡,髓之所養,稟氣不足,則髓不能充於骨,故齒久不生。”腎主骨生髓,齒爲骨之餘,小兒先天腎氣不足,髓不能充,故齒生較遲,生亦不固。治療:治宜益腎充髓...
中醫兒科學;中醫學;中醫病證名;五遲;中醫診斷學齒(齒所)
拼音:chǐ(chǐsuǒ)齒(齒所)病名。係指牙齒被醋浸漬的病證。《諸病源候論》卷二十九:“齒(齒所),齒傷酢也。齒者骨之所終,髓之所養,髓弱骨虛,風氣客之,則齒(齒所)。”酢,同醋。參見齒齼條。
中醫病名並
...勝:並意指偏勝。《黃帝內經素問·調經論》:“是故氣之所併爲血虛,血之所併爲氣虛。”偏聚、聚合:並意指偏聚、聚合。《醫方集解》:“邪並於陽,則陽實而陰虛。”加重:並意指加重。《黃帝內經素問·生氣通天論》...
中醫學;中醫基礎理論下陰
...尿道的總稱。《黃帝內經素問·厥論》:“前陰者,宗筋之所聚,太陰陽明之所合也。”二陰指外生殖器(前陰)和肛門(後陰)。見《素問·金匱真言論》。
中醫學;人體部位名;鍼灸學生氣
...化動力的泉源。《難經·三十六難》:“命門者,諸精神之所舍,原氣之所系也。”泛指人體的生命活動·生氣:生氣泛指人體的生命活動。《黃帝內經素問·四氣調神大論》:“唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。...
中醫學;中醫基礎理論耳病
...則腦轉耳鳴。”《黃帝內經靈樞·口問》:“耳者,宗脈之所聚也。”“腎者精神之舍,性命之根,外通於耳”(《中藏經》)。《景嶽全書》卷二十七:“耳爲腎竅,乃宗脈之所聚,若精氣調和,腎氣充足則耳目聰明;若勞傷...
中醫學;中醫耳鼻喉科學;中醫診斷學;中醫病名;耳鼻喉科疾病;疾病;中醫耳科顱囟經
...巫”所傳(一作東漢·衛汛撰)。明代以後原書已佚,今之所存乃輯自《永樂大典》的《四庫全書》本已非全帙。主要內容:內容首論脈法,次論病源、病證,再次爲驚癇癲證治、疳痢證治及火丹證治。文字簡略,是現存較早的...
詞條;古籍;書籍;東漢;中醫兒科著作;中醫學兩瀉湯
...是兩瀉心包與腎經也。火得水而解,血得寒而化,此黑血之所以易變,而吐血之所以易止也。摘錄:《辨證錄》卷三
中醫學;方劑學;方劑元氣
...化動力的泉源。《難經·三十六難》:“命門者,諸精神之所舍,原氣之所系也。”元氣是人體最基本、最重要的氣。其組成以腎所藏的精氣爲主,依賴於腎中精氣所代生。腎中精氣以受之於父母的先天之精爲基礎,又賴後天水...
中醫學;中醫基礎理論;鍼灸學熱病五十九穴
...言多在四肢,意在瀉熱之本;《黃帝內經素問》所言多隨邪之所在,意在瀉熱之標。《黃帝內經素問·水熱穴論》:“頭上五行(中行爲督脈,傍四行爲足太陽經),行五者,(中行爲上星、囟會、前項、百會、後頂五穴;次兩...
中醫學;鍼灸學;經穴;腧穴學