小兒五疳論
...胎。成形氣血。誕生之後。骨肉輕軟。腸胃細微。哺乳須是合宜。臟腑自然調適。若乳母寒溫失理。動止乖違。飲食無恆。甘肥過度。喜怒氣亂。醉飽傷勞。便即乳兒。致成疳也。又小兒百日以後。五歲以前。乳食漸多。不擇生...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第八十六;宋;王懷隱;陳昭遇(十二)小兒
卷之上九、主治心法小兒但見上竄及搖頭切牙,即是心熱,黃連、甘草。目連閃,肝熱,柴胡、防風、甘草。若左腮紅,是肝風,與錢氏瀉青丸。〔右〕腮紅,肺熱,與瀉白散。額上紅者,是心熱,與黃連一味。鼻上紅,是脾熱...
中醫古籍;醫學啓源;卷之上九、主治心法;金;張元素停飲(述古)
...則風熱而傳裏。渴欲飲水。水氣不行。而反上逆。則吐。是爲水逆。必其人素有水氣。邪水內結。用五苓散導水泄熱。的是正法。又評∶水逆者。其人必素有水氣。中宮之陽氣不宣。邪水凝結於內。水飲拒絕於外。既不外輸元府...
中醫古籍;傷寒指掌;卷三傷寒變症;清;吳坤安脈法四十五
...下編南方心脈其形何似師曰心者火也名少陰其脈洪大而長是心脈也心病自得洪大者愈也假令脈來微去大故名反病在裏也脈來頭小本大故名覆病在表也上微頭小者則汗出下微本大者則爲關格不通不得尿頭無汗者可治有汗者死心者火...
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御四、霍亂門
...臥,伸展兩腿兩手,足根向外分開,足趾向內相根,同樣是鼻納氣,盡力行氣七息。可治兩膝寒痹,小腿骨疼痛,轉筋。〔原文〕三法∶覆臥,傍視,立兩踵,伸腰,鼻納氣。去轉筋。〔解說〕俯臥,側頭看一旁、用兩足趾着地...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥中腑中髒辯
...“中腑者,宜汗之,中髒者,宜下之。”此腑臟二字,實是指經絡,言腑無汗法,入髒亦豈有下法?“五臟者,藏精氣而不寫,故滿而不能實;六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿。”此髒宜補,腑宜通之要旨也。考長沙三百...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈稷米
...稷米亦不識,書多雲黍稷,稷恐與黍相似。又有,亦不知是何米。《詩》雲∶黍、稷、稻此,即八谷也,俗人莫能證辨,如此谷稼尚弗能明,而況芝英乎?案汜勝之《種植書》有黍,即如前說。無稷有稻,猶是粳米,粱是秫,禾...
中醫古籍;新修本草;卷第十九【米下】;唐;蘇敬掌訣法第五
...漱服之,此除腹中諸穢,並作解穢符水法,還得清淨。此是掌訣解穢法也。凡遊行人間,有所犯穢者,皆亦如之。凡欲行禁者,皆須先捻鬼目,若與男禁捻左手目,若與女禁即捻右手目。一雲∶男子行禁捻左手目,女人行禁捻右...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十九·禁經上;唐;孫思邈論關格是脈而非症
...濁氣反行清道曰關。丹溪但言膈中覺有所礙,不能升降,是有格而無關。元方以大小便不通爲關格,其說尤爲舛錯。後丹溪竟以關格立症分門,致後學茫然莫辨。獨馬元臺力辨諸子之非,謂關格非隔食、癃閉之症。夫巢、張、李...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓讀書須是篤信方能深入
...有至理。如此久久,豁然貫通,自能臻於萬珠一貫之妙。是從腳踏實地,真積力久而得,非從超穎頓悟,浮光掠響而來,自無明暗相兼,得失參半之敝矣。孔子曰∶信而好古。又曰∶篤信好學。不篤信又焉能好學乎?
中醫古籍;讀醫隨筆;卷六評釋類;清;周學海