致

...，中而不去則精泄，不中而去則致氣。”　　⑤招致。《素問·調經論》：“神不足者，視其虛絡，按而致之。”《靈樞·憂恚無言》：“人卒然無音者，寒氣客於厭……其開闔不致，故無音。”　　⑥招致，招引。引申爲使流...

黃帝內經靈樞——中醫古籍名著叢書

...即爲流傳至今之《黃帝內經靈樞》。本書所論醫理，與《素問》屬於同一體系。所不同者，除闡發陰陽五行、藏府氣血、病機治則外，着重論述了經絡、輸穴、針具、刺法等。明代馬玄臺深得《靈樞》之精蘊，於《靈樞注證發微...

病

...視其脈，堅且盛且滑者病日進。”　　②患病，生病。《素問·四氣調神大論》：“不治已病，治未病。”《靈樞·五邪》：“邪在脾胃，則病肌肉痛。”《靈樞·寒熱病》：“角孫……方病之時，其脈盛。”　　③侵害，使生病...

過

...》：“足太陽過於外踝之上。”　　②次，遍。量詞。《素問·長刺節》：“病風且寒且溼，炅汗出，一日數過。”　　③超出，太甚。《素問·六元正紀大論》：“大積大聚，其可犯也，衰其大半而止，過者死。”　　④過失...

子

子　　⑴生殖，生育。《素問·上古天真論》：“人年老而無子者，材力盡邪？”　　㈡兒女，胎孕。《素問·陰陽別論》：“陰搏陽別，謂之有子。”　　⑶把……看作自己的兒女。《靈樞·九針十二原》：“餘子萬民，養百姓...

《黃帝內經》中的道家文化

...作用機制等多個層次，建立了中醫學特有的病機理論。《素問·舉痛論》曰：“餘知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。提出不同致病因素...

《黃帝內經》爲我國食療學的發展奠定了基礎

...》中主要作爲鍼灸或藥物治療的輔助療法使用。例如，《素問·評熱病論》在論述“風厥”這一熱病變症的治療時指出：“治之奈何?歧伯曰：表裏刺之，飲之服湯。““湯”，即熱水。飲熱水既能發散肌表以除外邪，又可補陰液...

糖尿病的症狀與併發症的病因與病機

...糖尿病的認識最早。公元前400年的醫學鉅著《黃帝內經·素問》一書稱之爲“消癉”，且有口甘與多尿的症狀描述，即是糖尿病的病名與症狀。同時，並提出“二陽結謂之消”五臟皆柔弱者，善病消癉”，以及“胃熱則消谷，谷...

張新渝：《內經選讀》教材商榷

...文僅擇其要者商榷於後。　　“和於術數　　語出《素問·上古天真論》，五至七版均謂恰當運用各種養生或修身養性的方法。筆者認爲從“術所指技術、技巧、手段、方法等而言，此指導引、按蹺、吐納等尚可，但...

如何理解“三寶”之“神”

...運金、木、水、火、土，地有六氣之神從化三陰三陽。《素問•天元紀大論》雲：“神在天爲風，在地爲木；在天爲熱，在地爲火；在天爲溼，在地爲土；在天爲燥，在地爲金；在天爲寒，在地爲水。故在天爲氣，在地成...