附∶脈診總論
...又莫過於此。於是診脈之精,至此大備。何以言之?人之先天本於陰陽,而陰陽復生於胃氣,惟穀神興而營氣足,故脈行焉。中涵先天四時五臟之正,而養於胃氣,以微見其間,是以脈常有神,而可診以陰陽逆從之法。故陰陽逆...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美本病論
...窒刑之地九窒法天之象本勝之氣故不降也又有五運太過而先天而至者即交不前運逢陽年於有司之至也至後交勝而不遇見金運勝之二火欲升而中見水運勝之土欲升而中見木運勝之金欲升而中見火運勝之水欲升而中見土運勝之者皆遇...
中醫古籍;黃帝內經素問遺篇;卷之四;宋;佚名溫中
...之中。又當分其氣味以求。庶於臨症免惑。如補之有宜於先天真火者。其藥必燥必裂。是爲補火之味。補有宜於先天真水者。其藥必滋必潤。是爲滋水之味。補有宜於水火之中而不敢用偏勝之味者。其藥必溫必潤。是爲溫腎之味...
中醫古籍;本草求真;上編卷一補劑;清;黃宮繡目證
...成者,能涵養瞳神,衰則有損。神水者,由三焦而發源,先天真一元氣所化,目上潤澤之水是也。水衰則有火勝燥暴之患,水竭則有目輪大小之疾,耗澀則有昏眇之危。虧多益少,是以世無全精之目。神光者,原於命門,通於膽...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷七病能集五(雜證十門);清;羅美太陰證治第十七
...。乃爲太陰病也。夫太陰者。盛陰也。爲東北之艮土。得先天坎中未經生化之陽氣而生者。地之純陰象焉。以地居天之中。先天來複之陽。生於黃泉之下。透地而發生萬物。蓋以盛陰爲體。而以陽氣爲用。所以地寒則五穀不生。...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之八太陰篇(霍亂附);清;錢潢陰陽臟腑
...良相良醫,總在察陰陽五行生化之機宜而已。凡病不起於先天,即起於後天,是先天後天,皆爲人身萬化之本矣。然其真本,又惟在元陽一氣。經雲∶蒼天之氣清淨,清淨之氣者,陰陽五行先天後天之化原也。一陰一陽之謂道,...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷一;明;周之幹臍風症論
...由熱轉寒,用通氣回陽法,溫以解之也。至於內因,是屬先天遺傳性的。嬰兒未出世以前,息息與父母相關,遺傳性的關係甚大。若其父母平時不能修身節慾,嬰兒落生後,未有不發生胎毒者,是其明證也。所以其父母若淋病,...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名妊娠論
卷之四女科女子之有娠也。構精於腎。受先天之氣以成。資養於脾。根據後天之氣以長。則是腎與脾者。爲始終生成之本也。而治之者。獨不專重二經。必始於清火而終於理氣。則胎氣得安而母氣得健者。此何以故。殊不知天非...
中醫古籍;古今醫徹;卷之四女科;清;懷遠疰夏門(二則)
...大便作瀉,人以爲疰夏之病,誰知脾氣之睏乏乎。夫人之先天乃腎,後天乃脾也。脾氣健,則所用飲食自化精微,足以供腎水之不足。苟或春冬之際,先傷脾土,則土衰難以化物,所用飲食勢必停住於胃中,腎水無脾土之資生,...
中醫古籍;辨證錄;卷之十;清;陳士鐸鉛
...僧鎮墜下行。鉛白霜專治上焦胸膈。此篤異耳。(又)稟先天壬癸之氣以生。一者數之始。水者物之初。故曰天一生水。中含生氣。爲萬物先。第壬金爲清。癸水爲濁。清爲陽氣。濁爲陰質。陽氣爲生。陰質有毒。範以法象。招...
中醫古籍;本草述鉤元;卷四五金部;清;楊時泰