安神法在內科疾病中的應用
...志調則神安,在內科疾病治療中廣泛應用。1肺系疾病《素問•脈要精微論》提到“肺氣虛則寐不安臥,氣虛則神失所持,肺藏魄,肺氣受擾,魄不安其宅則睡眠異常。咳嗽是呼吸系統常見病,由於肺失肅降,患者每因夜間...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥神源於太極
...宰使命的涵義,因此有“天地之動靜,神明爲之紀”(《素問·五運行大論》);“陰陽不測謂之神;神用無方謂之聖”(《素問·天元紀大論》)。“無方”,就是用“神”高度概括和抽象的天地萬物的運動變化規律是無形無...
中醫中藥;中醫文化試論中醫理論體系的時空治療觀
...體臟腑自然信息的規律變化並制約着人體的生命活動。《素問·寶命全形論》日:“人以天地之氣生,四時之法成”就是這個意思。千百年來“因時制宜”、“擇時而治”在臨牀治療中發揮巨大作用。1.中國醫學中“時空觀”的...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論心身醫學與中醫學
...學方法預防、治療和康復。 1.2中醫學理論觀點內徑《素問·疏五過論》說醫者“必明天地陰陽,四時經紀,五臟六腑,雌雄表裏,刺灸砭石,毒藥所主,從容人事,以明徑道,貴賤貧富,各異品理。問年之少長,勇怯之理,...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第11期;論著論肺臟虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十八
...喘呼而欬[一作嗽],上氣見血,下聞病音。 又,肺脈厭厭聶聶,如落榆莢曰平。來不上不下,如循雞羽曰病。來如物之浮,如風吹鳥背上毛者,死。真肺脈至,大而虛。 又,如以毛羽中人皮膚,其色赤,其毛折者死。 ...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;中藏經;華氏中藏經卷上仲景論盜汗未必盡屬陰虛
...如《金匱要略血痹虛勞病脈證並治第六》雲:“男子平人,脈虛弱細微者,喜盜汗也。”《金匱要略心典·血痹虛勞病》:“平人,不病之人也,脈虛弱細微,則陰陽俱不足矣,陽不足者不能固,陰不足者不能守,是...
中醫中藥;經典研習從運氣角度解析六經病欲解時(下)
...之理,以四時陰陽爲據展開了《傷寒論》的論述。 《素問·陰陽應象論》說:“天以陽生陰長,地以陽殺陰藏。這就是天地四時陰陽生殺之理。可以從此理會出《傷寒論》六經病欲解時的道理。春夏“陽生陰長稱...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論神源於太極圖
...使命的涵義,因此有“天地之動靜,神明爲之紀(《素問·五運行大論》);“陰陽不測謂之神;神用無方謂之聖(《素問·天元紀大論》)。“無方,就是用“神高度概括和抽象的天地萬物的運動變化規律...
中醫中藥;中醫文化治病養生貴在“平”——記夏翔教授治病養生觀
...用,荀子曰:“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。《素問·天元紀大論》曰:“在天爲氣,在地成形,形氣相感而化生萬物。”說明萬物的形成、發展變化均有賴陰陽之氣的交感相錯。同時陰陽又是對立制約的,天地能分陰...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2005年第3卷第23期周發祥:營衛失和可致“神不使”
“神不使語出《素問·湯液醪醴論》,“帝曰:形弊血盡而功不立者何?岐伯曰:神不使也。(帝)曰‘何謂神不使?’岐伯曰:針石道也……今精壞神去,營衛不可復收。何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精氣弛...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論