運氣合臟腑十二經絡歌
醫明陰陽五行理,始曉天時民病情。五運五行五氣化,六氣天地陰陽生。火分君相氣熱暑,爲合人之臟腑經。天干起運地支氣,天五地六節制成。【注】學醫業者,必要明天地陰陽、五行之理,始曉天時之和不和,民之生病之情...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;運氣要訣五行源於對生的認識(下)
...後相隨,恆也。”這種樸素辯證法的相反相成的觀念是同陰陽的基本模式相關的。萬物生長靠太陽。日照給人類帶來光明和熱量,它們對原始初民更是性命攸關的。作爲“天地之道,萬物之綱紀,變化之父母”的陰陽都與“日”...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論張其成:易經是中醫思維的源頭
...是一體不二的。我把中醫象數思維模型概括爲“氣-陰陽-五行模型。 ●氣是中醫最基本、最重要的一個“象,這個“象必須要細分,分出兩個就是陰陽,分出五個就是五行,分出八個就是八卦,還可以繼續分。二...
中醫中藥;中醫基礎淺談中醫養生對辨證施護的指導作用
...智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔。如是則僻邪不至,長生久視;又云:“上工治未病。這一先進的健康理念,強調的是養生之道,強調的是不得病爲最優選擇。中醫養生不僅讓無病之人保...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2012年第9卷第8期體用關係與中醫學
【關鍵詞】體用關係;哲學;陰陽;肝體陰而用陽;體用同調 體用是中國古代哲學的基本範疇。在先秦典籍中就有關於體用的記載。如《周易·繫辭上》中有“故神無方而易無體,又說“顯諸仁,藏諸用。這裏體用二字...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2011年第7卷第1期理中丸與理陰煎
中華民族最基本的思維方式是乾坤思維,亦即陰陽思維。 中醫學的最基本思維方式也是陰陽思維。陰陽相隨,不離不棄。有陰必有陽,有陽必有陰。無陰即無所謂陽,無陽也即無所謂陰。 明代醫家張景嶽熟諳這種思維方...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論平衡陰陽蹺脈針刺治療頑固性不寐
...不瞑、“不得臥等,是指臟腑機能紊亂、氣血虧虛、陰陽失調而導致的一種不能獲得正常睡眠的病證而非獨立的疾病。神經性失眠屬本病證範疇。臨牀上表現爲不易入睡,多夢,睡後易醒,而難以再入眠,或徹夜不眠。此症...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫療法;針刺療法治未病應認清三個理念
...應,即順應四時、順應晝夜、順應日月變化的觀點。四時陰陽的變化,乃自然界萬物發生、成長、壯大、衰老、死亡的根本因素。違背四時陰陽變化的規律,就會出現異常災害,人類就會發生疾病;只有順應四時陰陽的變化,使...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《易筋經·總論》
...亦難期。 其所言易筋者,易之爲言大矣哉。易者,乃陰陽之道也。勇即變化之易也。易之變化,雖存乎陰陽,而陰陽之變化,實存乎人。弄壺中之日月,搏掌上之陰陽。 故二豎②系之在人,無不可易。所以爲虛、爲實者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;易筋經《易經》對中醫預防思想之影響的探討
...發展的正常狀態。《素問‘生氣通天論》“生之本,本於陰陽。”《素問’上古天真論》又指出“法於陰陽,和於術數。”提出避免破壞人體的陰陽平衡,協調陰陽以維持其平衡狀態。中醫的預防思想與《易經》的學術關係,基...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥