通評虛實論篇第二十八
黃帝問曰:何謂虛實?岐伯對曰:邪氣盛則實,精氣奪則虛。帝曰:虛實何如?岐伯曰:氣虛者肺虛也,氣逆者足寒也,非其時則生,當其時則死。餘藏皆如此。帝曰:何謂重實?岐伯曰:所謂重實者,言大熱病,氣熱脈滿,是...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問聶惠民:《傷寒論》方藥解析五苓散(一)
...,故每見小便不利。然何謂小便不利,證候特徵如何?《傷寒論》中對小便證候的論述,多以小便利與不利言之。但究其含義,小便不利,所賅甚廣。就其病性來說,有虛實寒熱之分,從其症狀而論,有小便次數的多寡、尿量的...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥舉痛論篇第三十九
黃帝問曰:餘聞善言天者,必有驗於人;善言古者,必有合於今;善言人者,必有厭於己。如此,則道不惑而要數極,所謂明也。今餘問於夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗於己而發矇解惑,可得而聞乎?岐伯再拜...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問藏氣法時論篇第二十二
黃帝問曰:合人形以法四時五行而治,何如而從,何如而逆,得失之意,願聞其事。岐伯對曰:五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五藏之氣,間甚之時,死生之期也。帝曰:願卒聞之。岐伯曰:肝主...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問範中林六經辨證驗案
...人,蜀中現代名醫,曾師從潘竹均等名醫。多年潛心於《傷寒論》的研究,善用經方,辨證以六經爲法,在治療外感和內傷雜病方面積累了豐富經驗,對於虛寒證的療效尤爲顯著。擅用大劑附子,而有“範火神”之譽。著有《範...
求醫問藥;專家門診;名家醫案天元紀大論篇第六十六
黃帝問曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥溼風;人有五藏,化五氣,以生喜怒思憂恐。論言五運相襲而皆治之,終期之日,週而復始,餘已知之矣,願聞其與三陰三陽之候,奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰:昭乎哉問也。夫五...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問六節藏象論篇第九
黃帝問曰:餘聞天以六六之節,以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節,以爲天地久矣,不知其所謂也。岐伯對曰:昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節,九九制會者,所以正天之度、氣之數也。天度者,所以制日月...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問平人氣象論篇第十八
黃帝問曰:平人何如?岐伯對曰:人一呼脈再動,一吸脈亦再動,呼吸定息脈五動,閏以太息,命曰平人。平人者,不病也。常以不病調病人,醫不病,故爲病人平息以調之爲法。人一呼脈一動,一吸脈一動,曰少氣。人一呼脈...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問第八節便祕
...,尚可選用金匱腎氣丸或右歸丸。便祕尚有外導法,如《傷寒論》中的蜜煎導法,對於大便乾結堅硬者,皆可配合使用。【轉歸預後】由於腑氣不通,濁氣不降,便祕常可引起腹脹,腹痛,頭暈頭脹,食慾減退,睡眠不安等症,...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫內科學;第四章 脾胃腸病證中醫哲學與現代人生
...有條不紊,綱目分明。 以臨牀的“見效”爲基礎,《傷寒論》及《內經》等中醫鉅著不僅是醫學史上的經典,至今仍屬科學著作。與早已不具臨牀指導意義的希波克拉底的著作不同,它們依然是臨牀實踐的有效指導者。張仲...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第7期