杏林文化是中醫文化的標誌
...載,綏南中郎將、交阯太守士燮,死已三日,經其醫治,起死回生。名噪當世,被尊爲醫仙,與華佗、張仲景並稱“建安三神醫。 董奉離開交州後至匡廬。晉?慧遠法師《廬山記》有董奉草堂的記載。董奉爲人治病,不收...
中醫中藥;中醫文化現代名中醫腎病治療絕技
...經驗豐富,絕技祕法,成竹在胸,幫臨證常能力挽沉痾,起死回生,如:餘瀛鰲“風水”驗方三則;王鳳岐等辨治腎炎、腎病經驗——這些絕技妙法,屢試屢效,深受國內外稱讚。本書精選近10年國內權威期刊中所發表的各家名...
醫源資料庫;醫源書店;專家醫話對青年進行醫德教育的做法
...劇《愛的奉獻》,演的是我院兒科搶救一個魚膽中毒患兒起死回生的真實故事,演員就是參加搶救的醫護人員,在演出中,感動得臺上臺下一齊流淚。這種用小型、多樣、靈活、生動的形式,使青年樂意接受,克服以往單純空洞...
合作平臺;醫學論文;預防醫學與公共衛生學論文;衛生及醫學管理學中醫辨證論治治療原發性血小板減少性紫癜1例
...要知氣旺自能攝血,陽生陰長,一定之理也,故補氣實有起死回生之功”。治血以脾爲主兼顧它髒。《血證論》:“可知治血者必以脾爲主,乃爲有要。至於治氣亦宜以脾爲主。氣雖生於腎中,然食氣入胃,脾經化水,下輸於腎...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第2期透穴刺法淺議
...透齦交治療卒中症的急救針法。又如元·王國瑞著《扁鵲神應鍼灸玉龍經》首次明確提出了透穴刺法,併爲之立名,其中所記載的玉龍歌曰:“偏正頭風痛難醫,絲竹金針亦可施,沿皮向後透率谷,一針兩穴世間希”。這是針刺...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第1期宋慈與《洗冤集錄》
...澈,一旦按此以施鍼砭,發無不中,則其洗冤澤物,當與起死回生同一功用矣!”總結了許多法醫檢驗依據,“博採近世諸書,自《內恕錄》以下凡數家……會而粹之,釐而正之……增以己見”,於淳祐七年(1247年)完成《洗...
中醫中藥;中醫文化試論學習中醫經典的必要性
...現過許多成功運用經典理論的人。扁鵲運用經典理論成爲起死回生的一代神醫,而張仲景則因爲諳熟經典而最終成爲醫聖。故作爲一名中醫必須探隱索微、識辨真要、應驗臨牀,要繼承不泥古,發展不離宗。只有更好地理解中醫...
中醫中藥;經典研習試論炮製對藥物功能的影響
...,不僅不會中毒,反而能回陽救逆,挽回散失的陽氣,有起死回生之功。又如甘遂、大戟、芫花醋制,巴豆制霜等,均可有效降低藥物的毒性,從而保證了用藥安全。 綜上所述,藥物的功效可由藥物本身的因素所決定,但亦...
醫源資料庫;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2005年第5卷第18期火神派的實踐理論之我見
對於“火神派起死回生的醫術,不少醫家欽佩他們大劑量應用附子的膽量,爲其神奇療效而驚歎;遂在臨牀運用火神派的方法治療一些疑難病,也取得了一些意想不到的效果。所以雖不能從理論上得出與火神派學者完全一樣...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論南工大教授徐炎華:“三廢”的“剋星”
...留有360畝荒置土地,主管部門看着心疼,請徐炎華讓土地起死回生,重新貢獻。 企業廢水治理,不能靠兌水 化工企業產生的廢水,難氧化、難降解,現有的通用處理技術難以達到排放要求,所以就難免出現偷排或大量兌...
醫藥經濟;生物技術;技術要聞