凡十一髒取決於膽
...陽氣漸升,氣候由寒轉暖,萬物萌發生機,除舊更新,《素問·四氣調神大論》曰:“春三月,此爲發陳,天地俱生,萬物以榮”即指此而言。李東垣在《脾胃論》中曰“膽者,少陽春升之氣,春氣生則萬物安”。《黃帝內經素...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫藥文化與道家哲學思想淵源(下)
...充分的發揮,運用天人相應的理論闡釋人的生理功能。《素問·三部九候論》明確提出了“三與“九的問題,作爲“三部九候脈診的理論依據。帝曰:“願聞天地之至數,合於人形血氣,通決死生,爲之奈何?岐...
中醫中藥;中醫文化論《內經》中神的概念
...變化及其規律。《內經》繼承了神的這一基本含義,如《素問·陰陽應象大論》說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。《素問·氣交變大論》雲:“天地之動靜,神明爲...
中醫中藥;經典研習安神法在內科疾病中的應用
...志調則神安,在內科疾病治療中廣泛應用。1肺系疾病《素問•脈要精微論》提到“肺氣虛則寐不安臥,氣虛則神失所持,肺藏魄,肺氣受擾,魄不安其宅則睡眠異常。咳嗽是呼吸系統常見病,由於肺失肅降,患者每因夜間...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥脾胃治療不可忽視“脾陰”
...辛熱之品也可傷及脾陰。脾陰不足當治以甘平,《素問·五臟生成篇》說:“脾欲甘。”然甘有甘寒、甘涼及甘溫、甘平之別,脾陰不足治以甘平育陰,使受傷之脾陰有修養生息之機,甘平育陰補而不燥,滋而不膩最爲合適。《...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論楊威等:運氣治則分析與舉隅
...、甲辰、甲寅)爲土運太過,“歲土太過,雨溼流行”(《素問·氣交變大論》),逢六己年(己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未)則土運不及,“歲土不及,風乃大行”(《素問·氣交變大論》)。餘者同此類推。《素問·六元正紀...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥從氣的層次認識中藥藥性
...。 許多古代文獻認爲,人的生命是氣作用的結果。《素問·保命全形論》雲:“人以天地之氣生,四時之法成。《難經·八難》雲:“氣者,人之根本也。《莊子·知北遊》曰:“人之生,氣之聚也。聚...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀構建經絡醫學理論須認祖尋根
...,並能通過調整經絡的方法,使其緩解或恢復正常。在《素問》的靈蘭祕典論、六節藏象、五臟生成、五臟別論等篇章中有集中的論述。 (1)心與小腸 《素問·靈蘭祕典》曰:“心者,君主之官也,神明出焉。...
中醫中藥;經典研習略論《管子》季節五行化思想對《黃帝內經》的影響
...的嘗試。彙編成書於西漢中晚期的《黃帝內經》(包括《素問》、《靈樞》兩部書,以下簡稱《內經》),具有“言陰與陽,合於五行的特徵,表明其建構醫學理論體系的指導思想主要是陰陽、五行學說合流後的陰陽五行說。如...
中醫中藥;中醫文化關於《內經素問·舉痛論》寒氣客於挾脊之脈病變部位的探討
《素問·舉痛論》:“寒氣客於挾脊之脈”所指的病變部位,歷代學者有各種不同的認識。楊上善認爲指督脈,於《黃帝內經太素》中注曰:“挾脊脈,督脈挾背,故曰挾脊脈也。督脈挾於脊裏而上行深,故按之無益者也。”高世...
合作平臺;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2004年第2卷第9B期