淺談玄府說在眼底病中的運用
...至真要大論》雲:“疏其血氣,令其調達,而致和平。”張仲景《傷寒論》全面貫徹了《內經》的治則,全書治法均體現了開通鬱閉的指導思想,後世俞根初指出:“凡傷寒病,均已開鬱爲先,如表鬱而汗,裏鬱而下,寒溼而溫...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代耳鼻喉雜誌;2005年第2卷第9期明辨外感內傷拓展經方應用(下)
...部分經方學者有意無意地使用,但很少有學者明確提出。張仲景選用了以陰陽學說指導下的六經辨證構建起了“外感學說”(實際上溫病學派構建的衛氣營血辨證和三焦辨證也是六經辨證的餘緒),李東垣選用了以五行學說指導...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《傷寒論》三陰三陽位序體現經方發展史
... ●《傷寒論》的半表半里概念衍生於八綱。正是由於張仲景於八綱辨證中加入了半表半里理念,病位由二變爲三,才形成了六經辨證理論體系。 ●從字面而言,“六經給人一個只是經脈致病的印象,加之後世用臟腑...
中醫中藥;經典研習南京中醫藥大學教授李國鼎談正視中醫誤診誤治
...包括表述上的困難或缺乏這一學術領域的術語等。比如《傷寒論》載有許多辨誤、救誤的方劑與方法,清代醫家徐大椿曾稱之爲“救誤之書”、“爲庸醫誤治而設”,但由於對救誤法的理論及其重要作用沒有加以闡發,至今仍然...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報千年越醫底蘊深
...、體用一源的辨證觀,是越醫文化和諧思想的集中體現。張仲景傷寒之說統治醫壇千餘年,至清葉、吳溫病學說興起,寒溫之爭熾熱化。 俞根初創紹派傷寒,其體現的核心思想也是“和諧二字。俞氏首次提出寒溫一統觀...
中醫中藥;中醫文化長沙方歌括(白話解)——中醫歌訣白話解叢書
...1a內容提要:《長沙方歌括》,是清代陳修園所著,他將張仲景《傷寒論》中的113方的方劑組成、功能生活、藥物劑量及煎服方法等主要內容,用歌訣的形式編寫出來,重點突出,簡明扼要,並闡發了有關辯證論治的要旨,頗爲...
醫源資料庫;醫源書店;中醫傷寒派
傷寒派 古代醫學流派。自從東漢張仲景著成《傷寒雜病論》以來,後世醫家對該書註釋、發揮者頗多。使仲景的傷寒論學說得以不斷髮展。對外感熱病尊張仲景傷寒學說的自成一派,後世稱之爲傷寒派。與明清以來形成之溫...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S植根沃土的仲景醫藥文化
...是一種治病救人的獨特文化,薪火相傳,澤被蒼生。 張仲景,開闢了中醫辨證施治的先河,爲後世中醫藥形成、發展奠定了堅實的基礎,被譽爲“醫聖。 張仲景醫藥文化,是一筆珍貴的歷史財富,歷經數千年,它仍...
中醫中藥;中醫文化李文炳
李文炳 清代醫家。字煥章,交河(今屬河北)人。嘗任奎文閣典籍。遠法醫經歧黃,近宗經典醫家張仲景。治病每有奇驗,名噪一時。著有《經驗廣集》、《仙拈集》等,現有刊本行於世。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母L馬月香:中醫“治未病“理論源流探析
...重視,後世醫家在此基礎上不斷有所發揮,尤以漢代醫聖張仲景闡述、運用得更爲翔實、具體。如《金匱要略·臟腑經絡先後病脈證第一》雲:“若人能養慎,不令邪風乾忤經絡……更能無犯王法,禽獸災傷,房...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論