木乘土
...一錢丹皮三錢桑葉一錢姜一錢棗二錢肝爲風木之髒,又爲將軍之官,其性急而動,故肝臟之病,較之他髒爲多,而於婦女尤甚,肝病必犯土,是侮其所勝也,本髒現症,仲景雲,厥陰之爲病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,飢而不...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;臨證指南醫案;卷三張明雪劉寧:心理實質的中西醫心理學比較
...能(指心理),《素問·靈蘭祕典論》謂:“心者,君主之官,神明出焉”,《靈樞·邪客》又有“心者,五臟六腑之大主,精神之所舍也”的記載。從以上記載不難看出,在對神的認識上,《內經》把心放在了主要地位。但是...
醫源資料庫;醫學論文;中醫中藥;中西醫結合論《內經》中神的概念
...神爲首位。《內經》更把神與人身之主、人身之本、君主之官等緊密結合起來,如心爲君主之官而主神明。又如五臟爲人身之本而均藏神,故有“五神髒之稱,進而建立了以五臟爲中心的藏象系統。 第二,神代表自然界...
中醫中藥;經典研習中醫藥對慢性前列腺炎患者尿流率改善的作用研究
...氣化功能。如《素問·靈蘭祕典論》說:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出焉”。《雜病源流犀燭·膀胱病源流》說:“膀胱,本州都之官,藏津液,下邑也,遠於京師,且津液必氣化而後能出”。如果腎和膀胱的氣...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第10期馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...心與神的關係。《素問.靈蘭祕典論》曰:“心者,君主之官神明出焉。”《靈樞.本神》曰:“所以任物者謂之心,…因慮而處物謂之智。”從任物到處物概括了心對外界的反應,即意識思維過程,亦即“神明”的具體體現,...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報第二十二回 貝祖蔭巧避危症 楊美棠善治下疳
...不瀉之法,可以久服者,何藥也?曰九制大黃也。大黃爲將軍,其性猛速,九制則將軍之急性已除,能使經絡筋骨肌肉間之積毒,逐漸掃除,而又無泄利之患,再用他藥輔佐,盡美盡善。此乃餘之祕法,願以公諸天下,患此症者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫界鏡醫林改錯臟腑記敘
...左脅屬肝?論肝分左右,其錯誤又如是。其論心,爲君主之官,神明出焉。意藏於心,意是心之機,怠之所專曰志,志之動變曰思,以思謀遠曰慮,用慮處物曰智,五者皆藏於心。既藏於心,何得又云脾藏意智,腎主伎巧,肝主...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫林改錯心力衰竭中醫病機及證候演變研究進展
...要的作用,但同時不可忘肺、肝兩髒。心主血脈,爲君主之官,肺主氣,朝百脈,爲相輔之官,若心氣虛,無力運血,血運不暢,百脈不能朝會於肺,則肺脈瘀滯,失於宣降,而見咳嗽、呼吸困難,不能平臥等症,即相當於現代...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥類比思維對中醫基礎理論構建的影響
...了五臟六腑的主要生理功能及地位。指出:“心者,君主之官也,神明出焉;肺者,相傅之官,治節出焉”。 另外,在藏象理論中,五臟、六腑、奇恆之腑都具有自己的生理特點,而對這些生理特點的認識,同樣是通過類比思...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第2期從子午流注理論探知中風病之病機
...生理病理探討中風病之病機2.1助心行血“肺者,相傅之官,治節出焉語出《素問•靈蘭祕典論》,傅者,輔也,輔助、輔佐之意。此句語列“心者,君主之官之後,可見肺之“相是相對於心之“君而言,肺所輔佐...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥