三焦統論
...膻中,膻中臣使之官。爲氣之海,審此則知三焦者,沖和之本。
中醫古籍;聖濟總錄;卷第五十四三焦門;宋;由政府組織編寫諸虛通治方
...氣,外假天地之水火,凝而爲體,服之還補太陽上爲養命之本。今具二法於後。
中醫古籍;奇效良方;卷之二十一諸虛門(附論);明;董宿總論
...嘗五味。以榮養於身。資於脾。以分佈津液於五髒。故心之本脈繫於舌根縮而不能閉則白胎如而榮於身舌木舌舌但舌瘡已。局
中醫古籍;普濟方;卷五十九舌門;明;朱橚手足汗
卷一百二十二傷寒門傷寒手足汗出者。蓋四肢爲諸陽之本。而胃主四肢。手足汗出者。陽明之證也。陽經邪熱傳悉熱汗而手足足然又何以者也。歌曰手足如何汗不休。胃中熱聚液旁流。熱家燥糞爲譫語。寒證難分水谷流。又論雲...
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚病
...》曰∶休治風,休治燥。治了火時,風燥了。夫火爲風燥之本,能治其火,則是散風而潤燥,何風燥之有哉!此症所以宜補氣液而兼散痰火也。以四君、二陳、天花粉、南星、黃芩、黃柏多取效,繼以安神丸。
中醫古籍;仁術便覽;卷三;明;張潔酸棗仁湯
...“肝藏魂”,“人臥則血歸於肝”。又曰∶“肝者,罷極之本。”又曰∶“陽氣者,煩勞則張,精絕。”故罷極必傷肝,煩勞則精絕,肝傷、精絕則虛勞虛煩不得臥肝血,所謂以極,則而魂自
中醫古籍;古今名醫方論;卷一;清;羅美。硃砂安神丸(東垣方)
...葉仲堅曰∶經曰∶神氣舍心,精神畢具。又曰∶心者,生之本,神之舍也。且心爲君主之官癡妄以養之;安;
中醫古籍;古今名醫方論;卷四;清;羅美。封髓丹
...者主水,受五臟六腑之精而藏之。又曰∶腎者主蟄,封藏之本,精之處外溢黃柏至於且能而潤之者唯辛,縮砂通三焦、達津液,能納五臟六腑之精而歸於腎,腎家之氣內,腎中之髓自
中醫古籍;古今名醫方論;卷四;清;羅美。更衣丸
...許,和丸。每服一錢二分,好酒下。柯韻伯曰∶胃爲後天之本,不及痼病,太過亦病。然太過復有陽盛、陰虛之別焉。兩陽合明必更土,色通劑矣夷所
中醫古籍;古今名醫方論;卷四;清;羅美。指迷茯苓丸
...半)枳殼(五錢)上四味,薑汁糊爲丸。柯韻伯曰∶痰飲之本,皆水也。水入於胃,遊溢精氣,上輸於脾,此自陽入陰也;脾氣散精行,於降則滌茯苓滲溼,風硝軟堅,枳殼利氣,別於二陳之甘緩,遠於礞石之峻悍,亦平胃之劑...
中醫古籍;古今名醫方論;卷四;清;羅美。