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溫疫總論
...以示別，不必泥看。能知此義，而後百家之言溫疫者，可一一以意逆之也。夫溫與疫既爲虛位，則其爲病不一。但因於寒暑，而又有四時不正之氣挾之，則爲天行溫疫，屬傷寒；若因於寒暑，而又有山川林谷及天地霧霧之氣抑之...
中醫古籍；研經言；卷一；清；莫枚士 -
序
...孤詣作傷寒懸解一書於原文一百十三方分別六經剖析貫串一一釐正註明本病經病腑病髒病壞病及傳腑傳髒入陽入陰綱舉目張各歸各門於是傷寒一書條理井然文義昭着是黃氏有功於仲景實非淺鮮即謂仲景原書復出無不可也予少遊山...
中醫古籍；傷寒審證表；序；清；包誠 -
自序
...乎？餘曾祖留心此道，以臨危救活之方，初起立消之藥，一一筆之於書，爲傳家珍寶。餘幼讀之，與世間諸書迥別。歷症四十餘年，臨危者救之，初起者消之，痛癢者止之，潰爛者斂之，百治百驗。憑經治症，天下皆然；分別陰...
中醫古籍；外科全生集；序；清；王洪緒 -
薰衣衣香第六
...取硬者粘溼難碎者，各別搗，或細切咀，使如黍粟，然後一一薄佈於盤上，自餘別搗，亦別佈於其上，有須篩下者，以紗，不得木，細別煎蜜，就盤上以手搜搦令勻，然後搗之，燥溼必須調適，不得過度，太燥則難丸，太溼則難...
中醫古籍；千金翼方；卷第五·婦人一；唐；孫思邈 -
小兒面部氣色（並序）
...求決定取捨專誠良師致力不昧乎方學人行醫須盡其理至誠一一難以述之務學惟精得中爲妙
中醫古籍；活幼口議；卷之七；元；曾世榮 -
腹脹候
...閣平手欹腰轉身，摩氣蹙回動盡，心氣放散，送至湧泉，一一不失氣之行度，用之有益。不解用者，疑如氣亂。
中醫古籍；巢氏病源補養宣導法；捲上·正編腹痛病諸候；清；廖平 -
保生四要
卷一一曰∶節飲食。人身之貴，父母遺體，食飲非宜，疾病蜂起。外邪乘此，纏綿靡己，浸淫經絡，凝塞腠理，變症百端，不可勝紀。唯有縱酒，厥禍尤烈，酒毒上攻，虛炎灼肺，變爲陰虛，只緣酷醉。虛羸之體，全賴脾胃，莫...
中醫古籍；醫學心悟；卷一；清；程國彭 -
舉例
卷九·御集嗝一一人年二十五歲，以鼓盆之戚，悲衰過度，不能食飯，及十餘日，粥亦不能食，隨食隨吐，二便閉塞，脈按有力。士材以酒蒸大黃加桃仁、當歸、砂仁、陳皮以蜜丸與服。凡五服而下燥屎幹血甚多，病若失矣，數...
中醫古籍；顧松園醫鏡；卷九·御集嗝；清；顧靖遠 -
一·審的歌發揮
...論錄爲歌。以貽後代。又自古諸家之眼。各有條章。病狀一一不同。數目皆書不足。或有畫作圖形。或有歌其藥性。雖則救人爲切。詳之理未周全。遂乃按其古今。綴爲歌頌。名號審的歌矣。庶使心念其言。眼看疾狀。認識既不...
中醫古籍；祕傳眼科龍木論；卷之一龍木總論；宋；元；佚名 -
望色論（附律一條）
卷一一明望色之法喻昌曰∶人之五官百骸，賅而存者，神居之耳。色者神之旗也，神旺則色旺；神衰則色衰；神藏則色藏；神露則色露。帝王之色，龍文鳳彩。神仙之色，嶽翠山光。榮華之色，珠明玉潤。壽之色，柏古松蒼。乃...
中醫古籍；醫門法律；卷一一明望色之法；清；喻昌