體用關係與中醫學
【關鍵詞】體用關係;哲學;陰陽;肝體陰而用陽;體用同調 體用是中國古代哲學的基本範疇。在先秦典籍中就有關於體用的記載。如《周易·繫辭上》中有“故神無方而易無體,又說“顯諸仁,藏諸用。這裏體用二字...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2011年第7卷第1期中醫與儒道文化
...者,天得而賞之。 道家講天道,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天地母。吾不知其名,字之曰道。認爲天道是宇宙萬物的本原和主宰者。修道的目的在得“至真之道,即達到順應...
中醫中藥;中醫文化孟慶雲:“七日自愈”將經驗上升爲理論
...日來複;《彖傳·復》“七日來複,天行也。認爲陰陽變化有一個七日的小週期,說這是天道,是自然規律。《內經》“法於陰陽,得於術數,以六七日間符應《易經》“七日來複。《傷寒論》既爲“述經敘理之...
求醫問藥;專家門診;名家醫案《傷寒論》探微——認識陰陽探求至理(之二)
...就要求我們明確兩個更具體的主導問題。第一個主導,是陰陽之間協同爲主導,而非對立制約爲主導。第二個主導是陰陽之間陽爲主導,這個主導實際上已經包含在第一個主導裏。這個主導說明在陰陽之間,陽的變化起主導的、...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥邪正不兩立,邪正是一家
...虛而導致了邪氣的滋生。鄭欽安也提出:“邪也者,陰陽中不正之氣也。……正氣者,陰陽太和之氣。太和之氣,彌綸六合,萬物皆榮。人身太和充溢,百體安舒。太和之氣有虧,鬼魅叢生,災異疊見,諸疾蜂起矣(...
中醫中藥;中醫基礎象思維下的“人中”論
...樣,人中位於偏向大腦的一側,使人體的軀幹達到平衡,陰陽平衡,精神乃治。 從外形上看,人體共有九竅,用奇偶可以分爲兩部分,位於上面的耳朵、鼻子、眼睛孔竅都是成對的,下部的口、前後二陰都是單個的。根據奇...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論張永芳:傳統養生學與大學課堂
...學要求人們明白天人關係,有不少十分精闢的闡釋:“故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也。逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。(黃帝)”傳統養生學早巳認識到生命終有限度,人要愛惜生命卻不應一味貪生,對...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥脾胃
...堅,謂之益甚;脈逆四時,爲不可治。必察四難,而明告之。陰陽別論曰:所謂陰者,真髒也,所謂陽者,胃脘之陽也。別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。生氣通天論曰:陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。是故味過於酸,肝氣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集雜證謨治虛之本,肺脾腎是也
...疾病發展到嚴重階段的總稱,亦稱虛損。虛指髒氣虧虛,陰陽氣血不足;損指形體消損,肌肉瘦弱;虛損日久即成爲勞。凡先天不足,後天失養,勞傷過度.飲食不節,病後體虛.均可導致本病的發生。病變部位涉及五臟,而以...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論從心論治血小板減少
... 3.1心神化赤,生新血,促進血小板生成 《素問·陰陽應象大論》說“心生血,營氣輸出於中焦,“上注於肺脈,乃化而爲血(《靈樞·營衛生會》)。張志聰註釋日:“化其精微,上注於肺脈,奉心神化赤而爲...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治