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中醫學對代謝綜合徵的認識
...天，受承於父母，某種程度上可以說是一個人的體質。《靈樞·壽夭剛柔》說：“人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽。《靈樞·通天》謂：“其態不同，其筋骨血氣各不等。可見先天稟賦不同可...
醫源資料庫；在線期刊；中華醫學實踐雜誌；2008年第7卷第1期 -
營衛運行是睡眠機樞
...替週期相應。《內經》有關營衛之氣的運行和會合，除《靈樞·營衛生會》外，尚有《靈樞·營氣》、《靈樞·五十營》、《靈樞·衛氣》、《靈樞·衛氣行》等多篇有載，其說法總結如下。 關於營氣的...
中醫中藥；中醫基礎 -
王旭：《內經》理論與甲亢證治辨識
...·骨空論》)，衝脈上達胸中後，“其上者出於頑顙”(《靈樞·逆順肥瘦》)；且“衝脈任脈皆起於胞中……其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉”(《靈樞·五音五味》)。由此可知，任督衝脈均循行於咽喉，故甲狀腺腫大乃爲任督...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
中醫生理之氣研究
...氣上行於頭，循項下足太陽，循背下至小指之端”。（《靈樞·衛氣行第七十六》）可見《素問》與《靈樞》對衛氣循行路線的認識也不一致，更不說他們完全不符合飲食在體內的消化吸收過程。吳氏長期從事中醫現代化研究，...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2006年第2卷第2期 -
叢肝、脾、心三髒略述中醫對亞健康疲勞狀態的認識
...體肢體活動、肌肉能力以及疲勞產生有着緊密的聯繫。《靈樞·經脈篇》記載了脾經經氣變動爲病可以引起全身疲勞，即“脾足太陰之脈，……是動則病……身體皆重。脾胃主受納腐熟，運化、輸布水谷精...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
孟琳升：《內經》“神明”觀
...quo;神明一詞，《內經》曾多處應用，計《素問》14次，《靈樞》2次，且專有《八正神明論》篇。然考其含義，則各隨自然界與人體特性之異，乃有不同劃分。 其論自然界“神明者，《氣交變大論》外，《生氣通天論》有&...
中醫中藥；經典研習 -
《內經》論汗證
《內經》認爲，汗爲人體之津，屬於人體五液之一，《靈樞·決氣》雲：“腠理髮泄，汗出溱溱，是謂津。汗由水谷精氣所化生，《素問·評熱病論》雲：“人所以汗出者，皆生於谷，谷生於精。汗本身爲人體正常...
中醫中藥；經典研習 -
伏邪之毒探析
...健壯者則不易發病，即是發病，也是輕微易愈的，正如《靈樞·百病始生》所云：“卒然逢疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人。充分說明了“正氣存內，邪不可乾的道理。由此可見，伏邪之毒學說明確地反...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
李燦東：此“膽”非彼“膽”
...皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之（《靈樞·經水》）。而關於人體五臟六腑的度量，與現代解剖結果基本一致，包括古人對心、肝、肺等的描述基本上都有一個形態學的依據。例如《靈樞·胃腸篇》...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
江順奎：淺論伏邪理論中邪氣伏匿的機理
...伏的基礎，即《時病論》所謂“壯者邪不能居“之意。《靈樞·百病始生》雲：“風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人“，“兩虛相得，乃客其形”，“正氣存內，邪不可幹“(《素問·刺法論》)，“邪之所湊，其氣必虛“(《素問·...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥