患前列腺增生症是因爲腎虛嗎?
...病的基本條件之一,而該病的出現一般是在50歲以後,《素問·上古天真論》說:“……;五八,腎氣衰,發墮齒槁。……”《素問·陰陽應象大論》也說:“年四十,而陰氣自半也,起居衰矣。”中醫認爲,腎主水,司二便之開...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;前列腺病防治300問順應自然養生法
...是化生人體精微物質的來源,也是生命活動的根本物質《素問·六節藏象論篇第九》說:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第3期中醫學對冠心病病因病機的認識有哪些?
...歲以上的中老年人髒氣已虛,特別是腎臟更爲明顯。如《素問·上古天真論》說:“女子……五七陽明脈衰,面始憔,發始墮……。丈夫……五八腎氣衰,發墮齒槁……。”而臟腑功能虛損導致本病的發生主要以陽虛爲主。如《...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;冠心病防治356問治病未必攻邪養生何須論補——與張英棟先生商榷
...。岐伯論養生是這樣說的:“其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”他所說的“道”,就是養生之道。其中並未特意提到“補”,而是說要“法”、“...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論以治未病的思想指導中醫腫瘤防治
...制處理,不使其進一步加重。“治未病”一詞最早見於《素問·四氣調神大論》:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。”其後,《難經》、《金匱要略》等承先啓後而發揮之。內臟疾病有可能按照五行相乘或相...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論關於弘揚中醫藥文化的思考
...求調和陰陽、順時應天,對內心修養也有特別的要求。《素問·上古天真論》中就有“精神內守,病安從來這樣的感嘆。《內經》中介紹“真人、“至人、“聖人、“賢人四種非常之人的長生之道時就認識到&l...
中醫中藥;中醫文化內經(第2版)
...理論得到進一步發揮,並適當增加了經文講解內容,如《素問·六微旨大論》、《素問·逆調論》、《素問·髒氣法時論》、《靈樞·血絡論》,以期符合目前內經教學的需要。全書分九章,依次爲:緒論、陰陽五行學說、藏象學...
醫源資料庫;醫源書店;中醫淺談調節陰陽平衡治療亞健康
...機能,但過勞則傷津耗氣。總之要“法於陰陽,合於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞。以適合個體爲法,以“陰陽平和爲度。亞健康證候表現錯綜複雜決定了其治療方法的多樣性。無論何種方法,只要秉承“辨證...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第4期老年人健康長壽淺析
...耗損,先天封藏之能失司,百病叢生。《黃帝內經·素問·上古天真論》雲:“以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。意...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第3期有邪纔有病治病當攻邪
...可攻邪,區別只在使用的時機和度的不同。虛實不足憑《素問·通評虛實論》說:“邪氣盛則實,精氣奪則虛。”這給後世談邪正虛實提供了一個基本的理論框架。但其講實的時候單從邪氣角度,講虛的時候單從正氣角度,這樣...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論