風溼論
...最難爲也。丹溪謂火令流金鑠石,何陰冷之有?立言未免偏執,十中不無二三之誤也。夫峨眉積雪,終古未消,豈以他山不然,遂謂夏月曠剎皆熱火乎?人身之有積陰,乃至湯火不能溫者,何以異此。《內經》謂無者求之,虛者...
中醫古籍;醫門法律;卷四熱溼暑三氣門;清;喻昌格言三
...右者,陰陽之道路。夫左右既爲陰陽往還之道路,何嘗可偏執哉?況左半雖血爲主,非氣以統之則不流;右半雖氣爲主,非血以麗之則易散。故肝膽居左,其氣常行於右;脾胃居右,其氣常行於左,是以生生不息也,故凡治一偏...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美幼科門
...曲、山楂,治五歲以上兒,用糯米搗和成餅。治小兒痞積急性子水紅花子大黃皮硝各一兩(拌勻)用白鴨一隻(去毛糞,勿犯水,以布拭淨),將藥裝入內,以線縫之,入砂鍋內,用水三碗,重重紙封,煮干將鴨翻掉,黃色止,...
中醫古籍;濟世神驗良方;清;佚名第三節·傷寒轉閉
...揭出辨之。使後學不致誤入歧路。以誤人也。【榮齋按】急性熱病熱高邪壅,而刺激大腦,於是神經矇昧,常有一時而知覺運動停止,這就是本節所述的傷寒轉閉。它的現證∶由於知覺神經蒙閉,則神識昏沉,如癡如醉;運動神...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋癖疾
...片,撒藥,用瓷器盛肉藥,鍋內蒸爛,任意食之。一方,急性子一兩,川大黃一兩,水紅花子一兩,各俱生用。上爲細末,每用五錢,外皮硝一兩,拌勻,用白鵓鴿一隻,去毛,屎,刮腸勿粘水,以布拭淨,將末藥裝入內,線縫...
中醫古籍;古今醫鑑;卷之十三;明;龔信單方
...成膏藥先貼之。兩日一換,三次愈。治諸骨鯁喉立效方用急性子二十粒(即鳳仙花子),白湯送即下。治乳癤及乳巖效過方用敗龜板存性,每服三錢,糖拌酒下,儘量飲之,即消。治赤白痢疾神效方(丁黌升傳)蘿蔔連頭葉,五...
中醫古籍;經驗丹方彙編;清;錢峻第四節·傷寒轉脫
...力量,漸漸衰減;產生了“邪與正勢不兩立”的尖銳鬥爭狀態,結果與之外遁而俱脫──內閉外脫。另一方面∶邪熱壅閉於表,正氣衰竭於裏,如外不得汗解,則病毒內竄而轉入陽盛陰涸之境。所謂“邪不達而正已奪”,結果逼...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋方論(二十八)
...情萬狀。各有所宜。當攻不攻。與當補不補。厥弊維均。偏執其法固非。竟斥其法亦非也。惟中間負氣求勝。不免過激。欲矯庸醫恃補之失。或至於過直。又傳其學人。不知察虛實。論病久暫。概以峻利施治。遂致爲世所藉口。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五十;日本(十)王子喬八神導引法
...,儘量使納氣深長,但又要讓氣息細微,達到輕微欲絕的狀態,緩慢地用鼻呼氣,約數十遍。要遵循“虛者補之,實者瀉之”的原則。閉口,暖和氣息令氣變溫嚥下去,約三十遍,待到腹中有轉動鳴響時停止,這樣往來行氣,約...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥各證分辨
...專科,可以惑人賺利,籲!是乃仁術也,執是業者,安可偏執而不博約乎?凡是瘡潮熱未退者,六君加歸芍麥門冬主之。若兼便泄者,七味白朮散主之。或病後脾虛者,四君加歸芍。寒熱往來者,補中益氣主之。若瘧後兼腹膨者...
中醫古籍;重樓玉鑰續編;清;方成培