“六經病欲解時”蘊含天人相應思想
...件,外因必須通過內因而起作用的理論是一致的。 《素問·寶命全形論》雲:“夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。人是大自然的產物,大自然的運動變化與人體息息相關,人與天地相參,與日月相應,自...
中醫中藥;中醫文化曹東義:清濁是《內經》的基本概念
...血之清濁,是《內經》作者經常使用的學術語言。 《素問·五臟別論》說六腑“受五藏濁氣,名曰傳化之府。六腑裏的“水谷濁物就像泥沙俱下的江河一樣渾濁不清,與五臟儲存精微物質明顯不同。 用清濁說...
中醫中藥;經典研習“肝主疏泄“探析
...牀醫學院99級七年制本碩班.廣東廣州510405)現代中醫藥《素問·陰陽類論》日:“春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脈之主時,臣以其髒昂貴。“首次指出五臟之中,以肝爲貴。肝爲五臟之一,通於春氣,喜條達而惡抑鬱。五...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥鄭霞:淺談“心者,生之本,神之變也“
“心者,生之本,神之變也出自於《素問·六節藏象論》,《新校正》雲:詳神之變,全元起本並《太素》作“神之處。處,即居處之意,故全句理解爲:心,是生命的根本,爲神所居之處。 1心主血脈 《素問&...
中醫中藥;中醫基礎周易和秦漢諸子思想對《內經》治未病思想的影響
...勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼於物”(《素問·上古天真論》),保持一種“恬愉”的心情,從而使心身合一,形體不敝,精神不散,使個體達到身體、精神與社會適應上的完滿狀態,才能保持在健康的最佳狀態...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第1期中醫哲學與現代人生
...醫上有其特定的內涵。“天地之大紀,人神之通應也”《素問·至真要大論》,這裏的“大紀”是自然界的大規律,即天地之道。故天人相應,即天地之大道與人的生存之道的相應。又因“人以天地之氣生,四時之法成”(《素...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第7期亞健康的中醫防治與發展中醫藥特色的療養醫學
...虛無、“守靜、“保精、“和氣等思想。正如《素問·上古天真論》雲:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。1.3“形與神俱形神內守的強神健體機制中醫從唯物論觀點出發,提出了“形與神俱...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論劉炳凡研究員臨牀運用食療初探
...形成了初具規模的醫事制度併產生了食醫。戰國末年,《素問》的部分篇章簡述了食療對防治疾病、促進人體健康的重要作用。更具體說明了食療的原則,奠定了食療的理論基礎。如《素問·五常政大論》:“谷肉果菜,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥腰痛聖藥生白朮
...也。然臨證所見,腰痛之因氣滯血瘀者亦不在少數,觀《素問·刺腰痛論》中諸刺腰痛法皆令出血而其病乃愈者則知,此不通則痛之例也。 然何故而致氣滯血瘀耶?細數之,則有因跌僕閃挫損傷腰部脈絡而致者,有因風...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論第五章 髒象及臟腑證治--第一節 氣、血、精、津液
...其主要功能是受納和腐熟水谷,傳化和排泄糟粕。正如《素問·五臟別論》說:“所謂五臟者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實;六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿也”。 此外,將腦、髓、骨、脈、膽、女子胞稱爲奇恆...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫學基礎