五噎諸氣(婦人多有此疾)
...色之所因耳聽之而不知音之所發故鍼灸服藥皆不獲效此乃神意間病也頃京師一士人家有此證勸令淨觀內外將一切用心力事委之他人服藥方得見效若不如此恐卒不能安但根據此戒兼之灼艾膏肓與四花穴及服此三藥可以必瘥孫真人云...
中醫古籍;醫說;卷五鬲噎諸氣;宋;張杲藥方
...是痰涎伏在胸膈上下,變爲此疾。或令人頭痛不可舉,或神意昏倦多睡,或飲食無味,痰唾稠粘。夜臥喉中如鋸聲,口角流涎,手腳重,腿冷痹,氣脈不通。誤認爲癱瘓。亦非也。但以此藥,不過數服,其病如失。甘遂大戟白芥...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之十一痹證門;明;徐春甫夢與鬼交證治
...悲畏見人,神虛夜夢鬼邪侵,歸脾湯調辰砂珀,定志清心魂魄寧。【注】婦人七情內傷,虧損心脾,神無所護,鬼邪幹正,魂魄不寧,故夜夢鬼交;獨笑獨悲,如有對忤,是其候也。宜用歸脾湯,調辰砂、琥珀末服之,則志定心...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷六雜證門;清;吳謙等歌曰
...四代脈時時動若浮。再而復起似還無。三元正氣隨風去。魂魄冥冥何所拘。代脈時時。其狀若浮。但浮脈按之有神無間斷。代脈按之無根。而有間斷。雖有時再起。而止有常數。是一髒氣絕。而以他髒代之也。夫神所以御氣氣所...
中醫古籍;脈訣乳海;卷四;清;五邦傅本藏
...充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。適寒溫。和喜怒者也。是故血和則經脈流行。營覆陰陽。筋骨勁強。關節清。利矣。衛氣和則分肉解利。皮膚調柔。腠理致密矣。志意和則精神專直。魂魄不散。悔...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川夢與鬼交證治
...笑獨悲畏見人,神虛夜夢鬼邪侵,歸脾湯調辰砂珀,定志清心魂魄寧.【注】婦人七情內傷,虧損心脾,神無所護,鬼邪幹正,魂魄不寧,故夜夢鬼交,獨笑獨悲,如有對忤,是其候也.宜用歸脾湯,調辰砂,琥珀末服之,則志定心清,魂魄安而無邪夢...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四雜證門;清;吳謙我之驚症談
第三集·治療法塗蔚生曰∶驚者何,人之內部魂魄神三者,卒然受一驚恐可怕之事,而失其常度也。何以言之,魂爲陽氣附麗於肝血之上,魄乃一塊血質,根據寄於肺氣之中,乃一點湛然朗潤之陰血,出藏於心臟之間,是爲以陽...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生【琥珀】
卷三木部氣平。味甘。無毒。主安五臟。定魂魄。殺精魅邪氣。消瘀血。通五淋。琥珀氣平。稟天秋平之金氣。入手太陰肺經。味甘無毒。得地中正之土味。入足太陰脾經。氣味降多於升。陰也。色赤專入血分。五臟藏陰者也。...
中醫古籍;本草經解;卷三木部;清;葉桂夜魘不寤
...法雲∶凡夜魘者,皆本人平時神氣不全,臥則神不守舍,魂魄外遊,或爲疆邪惡鬼所執,欲還未得,身如死屍。切忌火照,火照則魂魄不能歸體。只宜暗中呼喚,其有燈光而魘者,其魂魄雖由明出,亦忌火照,但令人痛齧其踵及...
中醫古籍;宋本備急灸法;諸發等證;宋;聞人耆年病機
...比也,則精散,精散則視歧。故目者五臟六腑之精,榮衛魂魄之所常營也,神氣之所主也。故神勞則魂魄散,志意亂。是故瞳子黑眼發於陰,白眼赤脈發於陽,故陰陽合傳,而精明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故精神...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十一眼科;明;徐春甫