腫瘍二十五
...,此其常也。然腫瘍亦多不足,則有宜補不宜瀉者;潰瘍亦或有餘,則有宜瀉不宜補者,此其變也。或宜補,或宜瀉,總在虛實二字。然虛實二字最多疑似,貴有定見。如火盛者,宜清者也。氣滯者,宜行者也。既熱且壅,宜下者也。無滯無壅,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四十六聖集外科鈐上陰陽應象大論篇第五
...故同出而名異耳。智者察同,愚者察異,愚者不足,智者有餘,有餘則耳目聰明,身體輕強,老者復壯,壯者益治。是以聖人爲無爲之事,樂恬憺之能,從欲快志於虛無之守,故壽命無窮,與天地終,此聖人之治身也。天不足西...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問【補中益氣湯】
...,下陷陰中而發熱,制補中益氣之法,謂風寒外傷其形爲有餘,脾胃內傷其氣爲不足,遵內經勞者溫之損者益之之義,大忌苦寒之藥,選用甘溫之品升其陽,以達陽春升生之令,凡脾胃一虛肺氣先絕,故用黃耆護皮毛而閉腠理,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;刪補名醫方論火證
...病在元氣者,不得以火論。何也?蓋人之元氣止於充足,焉得有餘?既非有餘,則何以言火?所謂無形者其化虛,即此是也。惟病在形體者,乃可似察火證。蓋其不在氣即在血,所謂有形者其化實,即此是也。故凡火之爲病,其在外者,必見於皮...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集雜證謨十問篇
...在表等候者,此熱盛於上,病在裏也。察在何經,宜清宜降,高者抑之,此之謂也。若用輕揚散劑,則火必上升,而痛愈甚矣。凡陰虛頭痛者,舉發無時,是因酒色過度,或遇勞苦,或逢情慾,其發則甚。此爲裏證,或精或氣,非補不可也。凡頭痛...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄上理氣之劑
...,及勝則爲火矣,河間所謂五志過極皆爲火,丹溪所謂氣有餘便是火也,人身有宗氣,營氣,衛氣,中氣,元氣,胃氣,沖和之氣,上升之氣,而察氣尤爲主,及其爲病,則爲冷氣,滯氣,上氣,逆氣,氣虛諸變證矣,無病之時...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫方集解根結第五
...樞。故開折則肉節瀆而暴病起矣,故暴病者取之太陽,視有餘不足,瀆者皮肉宛膲而弱也。合折則氣無所止息而痿疾起矣,故痿疾者,取之陽明,現有餘不足,無所止息者,真氣稽留,邪氣居之也。樞折即骨繇而不安於地,故骨...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞淺談孫思邈治咳經驗
...散方,重鎮降逆以止咳,猶擅咳嗽日久不愈者,兼有上氣不足,喘促者。將藥物與鍼灸、食療相結合孫思邈雖爲“藥王,其著作稱名爲《千金方》,主要內容是以方藥爲主,但在臨牀治療疾病過程中,其認爲療法應多樣,不...
求醫問藥;專家門診;名家醫案刺節真邪第七十五
...徹衣者,盡刺諸陽之奇輸也;解惑者,盡知調陰陽,補瀉有餘不足,相傾移也。 黃帝曰:《刺節》言“振埃”,夫子乃言“刺外經,去陽病”,餘不知其所謂也。願卒聞之。岐伯曰:振埃者,陽氣大逆,上滿於胸中,憤瞋肩...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞小針解第三
...著於人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣有餘不足,可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循正氣之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何經之疾也。惡知其原者,先知何經之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞