七十四難
曰∶《經》言春刺井,夏刺滎,季夏刺俞,秋刺經,冬刺合者,何謂也?然∶春刺井者,邪在肝;夏刺滎者,邪在心;季夏刺俞者,邪在脾;秋刺經者,邪在肺;冬刺合者邪在腎。其肝、心、脾、肺、腎,而繫於春、夏、秋、冬...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法六十四難
曰∶《十變》又言,陰井木,陽井金;陰滎火,陽滎水;陰俞土,陽俞木;陰經金,陽經火;陰合水,陽合土。陰陽皆不同,其意何也?然∶是剛柔之事也。陰井乙木,陽井庚金。陽井庚,庚者,乙之剛也;陰井乙,乙者,庚之...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論穴道四難
從一難至二十二難論經脈四難曰∶脈有陰陽之法,何謂也?然∶呼出心與肺,吸入腎與肝,呼吸之間∶脾受谷味也,其脈在中。浮者陽也,沉者陰也,故曰陰陽也。心肺俱浮,何以別之?然∶浮而大散者心也;浮而短澀者肺也。...
中醫古籍;八十一難經;從一難至二十二難論經脈;西漢;秦越人四難
曰∶脈有陰陽之法,何謂也?然∶呼出心與肺,吸入腎與肝,呼吸之間,脾也,其脈在中。浮者陽也,沉者陰也,故曰陰陽也。心肺俱浮,何以別之?然∶浮而大散者心也;浮而短澀者肺也。腎肝俱沉,何以別之?然∶牢而長者...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論脈二十四難
從二十三難至二十九難論經絡二十四難曰∶手足三陰三陽,氣已絕,何以爲候?何知其吉凶不?然∶足少陰氣絕,即骨枯。少陰者,冬脈也,伏行而溫於骨髓。故骨髓不溫,即肉不着骨;骨肉不相親,即肉濡而卻;肉濡而卻,故...
中醫古籍;八十一難經;從二十三難至二十九難論經絡;西漢;秦越人二十四難
曰∶手足三陰三陽,氣已絕,何以爲候?可知其吉凶不?然∶足少陰氣絕,即骨枯。少陰者,冬脈也,伏行而溫於骨髓。故骨髓不溫,即肉不着骨;骨肉不相親,即肉濡而卻;肉濡而卻,故齒長而枯,發無潤澤;無潤澤者,骨先...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論經絡十四難
從一難至二十二難論經脈十四難曰∶脈者損至,何謂也?然∶至之脈,一呼再至曰平,三至曰離經,四至曰奪精,五至曰死,六至曰命絕,此至之脈也。何謂損?一呼一至曰離經,再呼一至曰奪精,三呼一至曰死,四呼一至曰命...
中醫古籍;八十一難經;從一難至二十二難論經脈;西漢;秦越人《難經》脈義
卷之六道集脈神章(下)四難曰∶脈有陰陽之法,何謂也?然∶呼出心與肺,吸入腎與肝,呼吸之間,脾受谷味也,其脈在中。浮者陽也,沉者陰也,故曰陰陽也。心肺俱浮,何以別之?然∶浮而大散者心也,浮而短澀者肺也。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之六道集脈神章(下);明;張介賓《難經》脈義
卷之六道集脈神章(下)十四難曰∶上部有脈,下部無脈,其人當吐,不吐者死。上部無脈,下部有脈,雖困無能爲害。所以然者,人之有尺,譬如樹之有根,枝葉雖枯槁,根本將自生。脈有根本,人有元氣,故知不死。
中醫古籍;景嶽全書;卷之六道集脈神章(下);明;張介賓十四難
曰∶脈者損至,何謂也?然∶至之脈,一呼再至曰平,三至曰離經,四至曰奪精,五至曰死,六至曰命絕,此至之脈也。何謂損?一呼一至曰離經,再呼一至曰奪精,三呼一至曰死,四呼一至曰命絕,此損之脈也。至脈從下上,...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論脈