二十五難
從二十三難至二十九難論經絡二十五難曰∶有十二經,五臟六腑十一耳,其一經者,何等經也?然∶一經者,手少陰與心主別脈也,心主與三焦爲表裏,俱有名而無形,故言經有十二也。
中醫古籍;八十一難經;從二十三難至二十九難論經絡;西漢;秦越人六十五難
從六十二難至六十八難論穴道六十五難曰∶經言所出爲井,所入爲合,其法奈何?然∶所出爲井,井者,東方春也,萬物之始生,故言所出爲井也。所入爲合,合者、北方冬也,陽氣入藏,故言所入爲合也。
中醫古籍;八十一難經;從六十二難至六十八難論穴道;西漢;秦越人七十五難
從六十九難至八十一難論針法七十五難曰∶經言東方實,西方虛,瀉南方,補北方,何謂也?然∶金木水火土,當更相平。東方木也,西方金也。木欲實,金當平之;火欲實,水當平之;土欲實,木當平之;金欲實,火當平之∶...
中醫古籍;八十一難經;從六十九難至八十一難論針法;西漢;秦越人二十五難
曰∶有十二經,五臟六腑十一耳,其一經者,何等經也?然∶一經者,手少陰與心主別脈也,心主與三焦爲表裏,俱有名而無形,故言經有十二也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論經絡五十五難
曰∶病有積、有聚,何以別之?然∶積者、陰氣也;聚者、陽氣也。故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。故積者,五臟所生;聚者、六腑所成也。積者、陰氣也,其始發有常處,其痛不離其部,上下有所...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病六十五難
曰∶經言所出爲井,所入爲合,其法奈何?然∶所出爲井,井者,東方春也,萬物之始生,故言所出爲井也。所入爲合,合者、北方冬也,陽氣入藏,故言所入爲合也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論穴道七十五難
曰∶《經》言東方實,西方虛,瀉南方,補北方,何謂也?然∶金、木、水、火、土,當更相平。東方木也,西方金也。木欲實,金當平之;火欲實,水當平之;土欲實,木當平之;金欲實,火當平之∶水欲實,土當平之。東方...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論針法三十五難
曰∶五臟各有所腑,皆相近,而心、肺獨去大腸、小腸遠者,何也?然∶《經》言心榮肺衛,通行陽氣,故居在上;大腸、小腸傳陰氣而下,故居在下。所以相去而遠也。又諸腑者,皆陽也,清淨之處。今大腸、小腸、胃與膀胱...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論臟腑五十五難
卷四五十五難曰∶病有積有聚,何以別之?然∶積者,陰氣也,聚者,陽氣也。故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚。故積者五臟所生,聚者六腑所成也。積者,陰氣也,其始發有常處,其痛不離其部,上...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖骨疼
...髓。秦越人以爲司命無奈之何者。骨髓有病亦矣。八十一難經疏乃雲。骨會大杼骨病治此。髓會絕骨。髓病治此。是尚有鍼灸法也。可不鍼灸乎。但明堂上經雲。大杼禁灸。而銅人云。可灸七壯。明堂下經雲。可灸五壯。素問諸...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷十三針灸門;明;朱梓