總評
注《傷寒》者無慮數十家,皆以爲專論傷寒之書,故恆支離附會,不適於用。公指出爲統論外感之書,覺《傷寒論》之全體俱現,此與堯封之見相同者。風傷衛證全似傷寒,但時時自汗而脈浮緩。誤治亦有變證,若不治則歷半月...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡楊氏家藏方序
...名世之士,若測蓋已末矣。夫疾病之變無窮,而吾之爲方有限,欲以有限之方,通無窮之變,其不附會臆度,繆以毫釐者鮮矣!是以有經絡形證之辨,有增減三五之法,神而明之,祈乎其人。嗚呼!豈以後人若扁鵲、和、緩者,...
中醫古籍;楊氏家藏方;序;宋;楊倓四氣調神大論篇
...故蕃秀也。蕃,茂盛也。秀,華美也。)天地氣交,萬物華實,(夏至四十五日,陰氣微上,陽氣施化,陰氣結成,成化相合,故萬物華實也。)夜臥早起,無厭於日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,(緩陽氣...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄四氣調神大論篇
...故蕃秀也。蕃,茂盛也,秀,華美也。)天地氣交,萬物華實,(夏至四十五日,陰氣微上,陽氣微下,則天地氣交也。陽氣施化,陰氣結成,成化相合,萬物華實也。)夜臥早起,勿厭於日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻調攝之要元精主之
...生生不窮也。人之始生也,固由造化之陰陽而來,然稟受有限,故其既生也,不能不賴造化之陰陽以養。飲食入胃,以養其中,化爲元精,則神氣不離,形液日益,蓋所以續陰陽稟受之有限,而使之無窮也;衣服宮室,以養其外...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫四氣調神論
...生,至夏洪盛,物生以長,故蕃秀也。)天地氣交,萬物華實。(舉夏至也。脈要精微論曰∶“夏至四十五日,陰氣微上,陽氣微下。”由是則天地氣交也。按∶華實,猶言開華結實,非秋冬之成實也。)夜臥早起,無厭於日,...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵注夏
...月發厥。陰厥者多。陽厥者少。身不熱。脈不數者。不可浪投。香茹六君子湯人蔘白朮白茯甘草陳皮半夏香茹山梔黃連赤芍此方用六君子以祛痰益脾肺。使正氣旺則客邪易逐矣。值時當炎暑。熱蒸於外。溼蘊於中。故用梔連以清...
中醫古籍;醫學傳燈;捲上暑熱;清;陳歧脈有不可言傳論
...脈中發憤參求,但守一海浮水於胸中,豈非戲論乎!故以有限之跡象,合無窮之疾病,則跡象乃有時而窮。以無盡之靈明,運有限之跡象,則疾病無往而不驗。所謂口莫能宣者,終成絕學也哉!
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰茱萸
...盂。孫楚賦。白藏授節。王維詩。朱實山下開。潘岳賦。華實紛敷離騷。(茱萸別名)又欲充夫佩幃。易洞林。郭璞射覆曰。子如小鈴含元珠。按文言之。是茱萸。續齊諧記。今人九日登高飲酒。帶茱萸囊。始於桓景。雜五行書...
中醫古籍;神農本草經贊;卷二中經;清;葉志詵松化石
...寧府轉運使衙門後圃有松石,外猶松樹,而中化爲石。又重慶府永川縣有石松坪,有松花石,石質而松理,或二三尺許,大可合抱,然不過相望數山有之,俗呼雷燒松。神仙傳,三千年當化爲石。張綠猗塗說∶松花石有黃紫二色...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷二石部;清;趙學敏