葡萄疫門主論
...散,結成大小青紫斑點,色若葡萄,發在遍體頭面,乃爲腑證。自無表裏,如邪毒傳胃,牙根出血,久則虛人,斑方漸退。初起宜服羚羊角湯清熱涼血,久當滋益其內,又有牙根腐爛者,人中白散主之。(《正宗》)《心法》曰...
中醫古籍;瘍醫大全;卷二十九癩癬部;清;顧世澄鼻孔幹
...根、薄荷爲主。陽明經熱則煩躁,葛根、石膏爲主。胃熱腑證則大渴,舌黃,三黃石膏爲主。亡津液肺燥,麥冬、生地、五味爲主。大抵風熱、經熱者,十之五、六;腑熱、亡液者,十之二、三。非謂熱深而鼻孔反不幹也,以煩...
中醫古籍;廣瘟疫論;卷之三裏證;明;吳又可藥隨病施
...其宜。至參苓亦能爲害。夫藥何定施哉。昔有人患陽明胃腑證。法須承氣。因誤投參術。幾殆。後以他病陽虛發熱。宜用參術。卻爲前故畏而不服。亦致留連增劇是猶因噎廢食者也籲同一藥石耳。用之有宜有不宜。而生死系之。...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之六病鑑;明;蕭京潮熱時熱
傷寒證辨潮熱陽明腑證也,陽明旺於申酉,故潮熱發於午後,是可下之證也。發熱汗蒸蒸無休止時,亦屬陽明內實,可下之證。時熱謂發熱時輕時重,而有自汗,必不兼裏實可下之證,知風邪留連在表,可用桂枝湯主治。
中醫古籍;醫學摘粹;傷寒證辨;清;慶恕潮熱
卷二陽明腑病問曰∶潮熱何以屬陽明腑證?答曰∶潮熱者,如潮之汛,不失其時,今日午後發熱,明日亦午後發熱,故名潮熱。若一日發至晚者,便是發熱,而非潮熱矣。若寒熱相間,便是往來寒熱矣。仲景雲∶其熱不潮,不可...
中醫古籍;醫學心悟;卷二陽明腑病;清;程國彭燥渴
卷二陽明腑病問曰∶燥渴何以屬陽明腑證?答曰∶寒邪在表,則不渴;邪氣傳裏,化而爲熱,則渴。太陽證有口渴者,膀胱腑病也,其渴微。陽明經病,但漱水爾,不爲渴也,入腑則大渴矣。少陽證,但口苦,亦無渴,其有渴者...
中醫古籍;醫學心悟;卷二陽明腑病;清;程國彭便閉
卷二陽明腑病問曰∶便閉何以屬陽明腑證?答曰∶陽明居中土也,萬物所歸,無所復傳,傷寒三陽、三陰之邪,皆得傳入,以作胃實不大便之證,法當下之。然經有八禁,詳例於前,不可不辨
中醫古籍;醫學心悟;卷二陽明腑病;清;程國彭轉矢氣
卷二陽明腑病問曰∶轉矢氣,何以屬陽明腑證?答曰∶矢氣者,氣下泄也,病患內有燥糞,結而不通則氣常下失。仲景雲∶欲行大承氣,先與小承氣,腹中轉矢氣者,方與大承氣湯;若不轉矢氣,慎未可再攻,是知轉矢氣,屬陽...
中醫古籍;醫學心悟;卷二陽明腑病;清;程國彭大承氣證二(陽明二十一)
...語者下之則愈宜大承氣湯二陽並病太陽經證既罷但有陽明腑證潮熱汗出大便難而譫語全是胃腑燥熱閉塞不通下之泄其胃熱則愈宜大承氣湯也潮熱即日晡發熱按時發作期如潮信也
中醫古籍;傷寒懸解;卷六陽明經上編(五十章);清;黃元御中腑中髒辯
...法,邪歸中土,乃可議下,其少陰急下三條,指轉入陽明腑證者言,仍是土鬱奪之之義,如已髒真失守,而復瀉之,是虛虛也。古於汗下之法,禁例綦嚴,豈宜如是之倒行逆施乎?觀其論中腑曰脈浮惡風寒,則明是中經;論中髒...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈