周易和秦漢諸子思想對《內經》治未病思想的影響
...治未病、養生、保健、處世之道的影響最爲深刻。 2.1老子 《老子·六十四章》記述道:“其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。爲之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;幾層之臺,起於壘土;千里...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第1期你知“道”嗎——淺談中醫與道
...形的思維,又包括有形的物質。 春秋時期的大思想家老子在《道德經》中將“道”闡發得更詳細、更爲深刻:“道大,天大,地大,人亦大……人法地,地法天,天法道,道法自然。”將“道”喻爲自然的始祖,是天地萬物...
中醫中藥;中醫文化先秦諸子與中醫藥文化的源起
...而其主要流派基本上都是在中原形成的。如道家的創始人老子是河南鹿邑人,莊子是商丘民權縣人,列子是鄭州人;著名的法家商鞅是河南濮陽人,法家的集大成者韓非是新鄭人,法家的主要實踐者李斯是河南上蔡縣人;墨家的創...
中醫中藥;中醫文化任秀玲:“道”範疇的形成及意義
...》等古文獻中已屢次使用,但是作爲哲學範疇,則是始於老子。老子以前,隨着農業生產和天文學的發展,已提出了五行和陰陽的學說,但是這種以多種元素爲世界本原的學說,不僅難以說明有限的客觀物質如何成爲無限世界本...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥產後氣血兩虛乳汁不下 七十六
...宜補氣以生血,而乳汁自下,不必利竅以通乳也。方名通乳丹。 人蔘(一兩) 生黃耆(一兩) 當歸(二兩,酒洗) 麥冬(五錢,去心) 木通(三分) 桔梗(三分) 七孔豬蹄(二...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;傅青主女科;女科下卷;產後從高血壓發病談“柔弱者生之徒”
...柔,氣血平和,自然會有助於預防和控制高血壓病,正如老子所言“柔弱者生之徒。 《道德經》第七十六章:“人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。從中...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論道醫學對生命的解讀
...行的有效認識世界的另一條路線。而深度的人天相合,即老子所說“致虛極,守靜篤,“心則產生內觀功效,於是發現了“其細無內,其大無外的炁和道,它們與唯物論所崇奉的“物質完全不同性質的另一種實在,...
中醫中藥;中醫文化節色慾第四
...瑦矣,心之不亂,不大異於不見可欲而忽見可欲之人哉?老子之學,避世無爲之學也;笠翁0瑐瑧之學,家居有事之學也。二說並存,則遊於方之內外0瑐瑨,無適不可。【註釋】①房中:閨房之中。②禍人:禍害人們。③善御:...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;頤養先秦諸家對養生保健的貢獻
...子學說中,養生思想最豐富深邃,對後世影響最大的首推老子和莊子爲代表的道家學派。老子首先提出順應自然的養生保健理論,他的養生觀主要是清淨無爲、返樸歸真、順應自然,他還認爲人之生難保易滅,氣難清易濁,只有...
中醫中藥;中醫文化中醫是中華民族的大智慧
...也”。大道就是自然之道與生命之道。《黃帝內經》與《老子》、《周易》則是現存的三墳雄文,其論述的都是大道。大道是至高無上之道。 《黃帝內經》的宏篇鉅製誕生在春秋戰國時期,是中華民族大一統思想的體現,是...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥