治病求本
治病求本,首見於《素問·陰陽應象大論》的“治病必求於本”。告誡醫者在錯綜複雜的臨牀表現中,要探求疾病的根本原因,宜採取針對疾病根本原因確定正確的治本方法。是幾千年來中醫臨牀辨證論治一直遵循着的基本準則...
中醫中藥;中醫基礎反治:中醫獨特的治法
張智敏謝剛四川省中西醫結合醫院●《素問·至真要大論》“從者反治”涵義有二:一是指順從疾病假象而治的一種治療原則,適用於病情較爲複雜,徵象不能完全反映本質的情形,此爲假反治;二是指在正治的基礎上,兼用反...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論黃波:時有常位而氣無必也
...ldquo;天有四時五行,以生長化收藏,以生寒暑燥溼風(《素問·陰陽應象大論》)。“百病之生也,皆生於風寒暑溼燥火之化之變也(《素問·至真要大論》)。《黃帝內經》告訴我們,陰陽五運的運動變化規律是天...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論蘇建華:《內經》脾陰思想探析
...的互根性看《內經》認爲,天地萬物皆由陰陽構成,如《素問·陰陽應象大論》曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。人處天地之間,與宇宙一體,亦由陰陽所構成,故《素問·寶命全...
中醫中藥;經典研習中醫學理論體系的內涵與框架構建(續)
...“辨證”的目的是求病本,相應的治療也就要求治本。《素問·至真要大論》中所謂的“必伏其所主,而先其所因”,就是要針對病本進行治療。治病求本是中醫治療學中最根本的一項原則。 (2)原發爲本,治有先後在錯綜...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥試論脾臟病機五行傳變的規律與模式
...子”[1]。(2)一髒有病,可依相剋次序相乘傳變。《素問·玉機真髒論》有云:“五藏相通,移皆有次,五藏有病,則各傳其所勝”[2]。如脾土有病傳腎水,腎水有病傳心火,心火有病傳肺金,肺金有病傳肝木,肝木有病...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第11期試論脾臟病機五行傳變的規律與模式
...子”[1]。(2)一髒有病,可依相剋次序相乘傳變。《素問·玉機真髒論》有云:“五藏相通,移皆有次,五藏有病,則各傳其所勝”[2]。如脾土有病傳腎水,腎水有病傳心火,心火有病傳肺金,肺金有病傳肝木,肝木有病...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第19期用五運六氣解讀厥陰病
...疑案之稱,今天說說我們的看法。 厥陰的生理 《素問·天元紀大論》說:“厥陰之上,風氣主之。或雲:“厥陰之上,風氣治之。厥陰爲標,風氣爲本。可知厥陰是以風爲本氣。肝系統的生理是主春溫而生陽...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論終
終 ①永久,終久。《素問·六元正紀大論》:“請陳其道,令終不滅,久而不易。” ②窮盡,終止。《素問·天元紀大論》:“傳之後世,無有終時。” ③完畢,完盡。《素問·至真要大論》:“知其要者,一言而終...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z《內經》對腦的認識
... 1腦的解剖位置 《內經》中把腦歸爲奇恆之府。《素問·五藏別論》說:“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生,皆藏於陰而象於地,故藏而不瀉,名曰奇恆之府,並運用瞭解剖的方法進行描繪,《...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第6期