上古天真論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《上古天真》篇曰∶上古之人,其知道者,法於陰陰,和於術數,(知道,謂知修養之道也。夫陰陽者,天地之常道。術數者,保生之大論。故修養者,必謹先之。)食飲有節,起居有常,不妄作勞...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻一、上古之人春秋百歲今時之人半百而衰
一卷攝生類(素問上古天真論)昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。(按史記∶黃帝姓公孫,名軒轅,有熊國君少典之子,繼神農氏而有天下,都軒轅之丘,以土德王,故號黃帝。神靈,聰明之至...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓上古天真論篇第一
卷一吳雲。此篇言保合天真。則能長有天命。乃上醫治未病也。志雲。上古。謂所生之來。天真。天乙所生之真元也。簡按易繫辭。上古穴居而野處。又上古結繩而治。老子云。其中有精。其精甚真。莊子漁父篇。真者。精誠之...
中醫古籍;素問識;卷一;日本;丹波元珍成而登天(上古天真)
卷六評釋類成者,聖人之道成也。登天,即天位,爲天子也。鼎湖之事,乃秦漢諸儒附會之談,古無是說,豈可援爲註釋?且果上升矣,下文乃問於天師句,何以接得上?殊不知此即舜典乃命以位之義耳!
中醫古籍;讀醫隨筆;卷六評釋類;清;周學海鬚髮
卷十八(補遺)《素問》五臟生成篇曰∶腎之合骨也,其榮發也。上古天真論曰∶腎氣實,齒更髮長。是發爲屬腎。又心主血,發者血之餘,是發又屬心。發生上指,象火,用心過度者,發早白,皆心之驗也。巢氏雲∶膽之榮在...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫黃帝內經太素遺文並楊氏原注
附篇從王注《素問》林億等新校正及林億等校正《甲乙經》、《脈經》與日本《醫心方》所引考補,當在今本所缺七卷中。其各書所引,仍逐條附註於下,以便稽考。飲食有常節,起居有常度,不妄不作。(以理而取聲色芳味,...
中醫古籍;黃帝內經太素;附篇;唐;楊上善移精變氣論篇第十三
卷二黃帝問曰。餘聞古之治病。惟其移精變氣。可祝由而已。今世治病。毒藥治其內。針石治其外。或愈或不愈。何也。(移精變氣者。移益其精。傳變其氣也。對神之辭曰祝。由、從也。言通祝於神明。病從而可愈已。按此篇...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰湯液醪醴論篇第十四
卷二黃帝問曰。爲五穀湯液。及醪醴奈何。(此承上章而復問也。五穀、黍稷稻麥菽。五行之谷。以養五臟者也。醪醴、甘旨之酒。熟谷之液也。帝以五穀爲問。是五穀皆可爲湯液醪醴。以養五臟。而伯答以中央之稻米稻薪。蓋...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰三、古有真人至人聖人賢人
一卷攝生類(素問上古天真論)黃帝曰∶餘聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,(真,天真也。不假修爲,故曰真人。心同太極,德契兩儀,故能斡旋造化,燮理陰陽,是即提挈把握之謂。)呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓壽限
...六第十二。自黃帝問於岐伯曰人年老而無子者至末,見《素問》卷一第一《上古天真論》。黃帝曰∶人之夭壽各不同,或夭,或壽,或卒死,或病久,願聞其道。(問有四意∶夭,壽,卒死,病久。平按∶《靈樞》人之夭壽作人...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善