中醫對保健養生的論述(上)
...標誌之一是春秋戰國時期就有的理論書籍《內經》,如《素問·上古天真論》中稱,“上古之人,其知道者,法於陰陽.和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥淺論中醫學健康教育與預防保健
...不暢可使疾病惡化;而精神愉快,則有利於恢復健康。《素問·移精變氣論》說:“得神者昌,失神者亡”,《素問·上古天真論》說:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?”強調調攝精神、保持精氣,可以增強正氣、...
合作平臺;醫學論文;預防醫學與公共衛生學論文;預防醫學閆宮:淺談《四部醫典》中“治未病”理論觀點
...養生,做好各種預防工作,防患於未然,爭取不得病。《素問·四時調神大論》“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不亦晚·乎,就明確的指出...
中醫中藥;經典研習中國傳統文化中的“三神學說”初探(上
...dquo;元神 中醫之“神是中醫心理學的核心內容。《素問·八正神明論》曰:“帝曰:何謂神?岐伯曰:請言神,神乎神,耳不聞,目明,心開而志也,慧然獨悟,口弗能言,俱視獨見,適若昏,昭然獨明,若風吹雲...
中醫中藥;中醫文化(四)病因病機
《素問·通評虛實論》:“邪氣盛則實,精氣奪則虛。《素問·上古天真論》:“今時之人……以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;虛損病類鉤沉;一、古代文獻研究淺談中醫治未病是新世紀的健康模式
...“治未病的預防思想,強調“防患於未然[7]。《素問·四氣調神大論》談到:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎[9...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2008年第4卷第1期下
下 [1]低處,與上相對。《素問·氣交變大論》:“夫道者,上知天文,下知地理。 [2]指地,地氣。《素問·天元紀大論》:“木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X張新渝:《內經選讀》教材商榷
...文僅擇其要者商榷於後。 “和於術數 語出《素問·上古天真論》,五至七版均謂恰當運用各種養生或修身養性的方法。筆者認爲從“術所指技術、技巧、手段、方法等而言,此指導引、按蹺、吐納等尚可,但...
中醫中藥;經典研習生
生 ⑴出生。《素問·上古天真論》:“昔在黃帝,生而神靈。” ㈡發生,產生。《素問·四氣調神大論》:“逆之則災害生,從之則苛疾不起。” ⑶生命。《素問·陰陽應象大論》:“喜怒不節,寒暑過度,生乃不固...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S道
道 ㈠(dào)⑴道路,通道。《素問·逆調論》:“胃者,六腑之海,其氣亦下行。陽明逆不得從其道,故不能臥也。” ㈡道理。《靈樞·百病始生》:“餘固不能數,故問先師,願卒聞其道。” ⑶特指醫道。《素問...
醫源資料庫;中醫詞典;字母D