上古天真論
勿藥元詮第二十三《內經·上古天真論》曰∶上古之人,法於陰陽,和於術數保生之法,食飲有節,起居有時,不妄作勞,故能形與神具,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒爲漿,以逆於生樂,起居無節,故半...
中醫古籍;醫方集解;勿藥元詮第二十三;清;汪昂經義
卷之三十七天集·雜證謨死生《上古天真論》∶黃帝問於天師曰∶餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰。今時之人,年半百而動作皆衰者,時熱異耶?人將失之耶?岐伯曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓經義
卷之二十九必集·雜證謨遺精《上古天真論》曰∶上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一。故能壽敝天地,無有終時。中古有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓經解
卷一攝養爲本總論《素問·上古天真論》岐伯曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神居,而盡終其天年,度百歲乃去。法於陰陽者,如所云∶春夏養陽,秋冬養陰,以順天...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷病機
卷之四十八虛損門上古天真論篇帝曰∶餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰。今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?岐伯對曰∶上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十八虛損門;明;徐春甫成而登天(上古天真)
卷六評釋類成者,聖人之道成也。登天,即天位,爲天子也。鼎湖之事,乃秦漢諸儒附會之談,古無是說,豈可援爲註釋?且果上升矣,下文乃問於天師句,何以接得上?殊不知此即舜典乃命以位之義耳!
中醫古籍;讀醫隨筆;卷六評釋類;清;周學海雜論第九
...衝脈任脈皆起於胞中。上循背裏。(此又言衝任行背。按素問骨空論。言任脈循腹裏。上關元。衝脈挾臍。上行至胸中而散。督脈貫脊。然三脈同源。經文多有參錯言者。)爲經絡之海。其浮而外者。循腹右上行。會於咽喉。別...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨二、上古聖人之教下
一卷攝生類(素問上古天真論)夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,(此上古聖人之教民遠害也。虛邪,謂風從衝後來者主殺主害。故聖人之畏虛邪,如避矢石然,此治外之道也。虛邪義詳運氣類三十五、六及疾...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓黃帝內經太素遺文並楊氏原注
附篇從王注《素問》林億等新校正及林億等校正《甲乙經》、《脈經》與日本《醫心方》所引考補,當在今本所缺七卷中。其各書所引,仍逐條附註於下,以便稽考。飲食有常節,起居有常度,不妄不作。(以理而取聲色芳味,...
中醫古籍;黃帝內經太素;附篇;唐;楊上善湯液醪醴論篇第十四
卷二黃帝問曰。爲五穀湯液。及醪醴奈何。(此承上章而復問也。五穀、黍稷稻麥菽。五行之谷。以養五臟者也。醪醴、甘旨之酒。熟谷之液也。帝以五穀爲問。是五穀皆可爲湯液醪醴。以養五臟。而伯答以中央之稻米稻薪。蓋...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰