七、〔陽維〕
後編·樞要奇經篇第七(維者,僅能維持經絡於身,盈溢積蓄,不能環流灌溉於諸經也)《難經》曰∶陽維脈,起於諸陽會(諸陽皆會於頭,風池、風府是也。或曰金門穴者非。蓋風池乃足少陽、陽維之會,風府乃督脈、陽維之...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要奇經篇第七;明;沈子祿;徐師曾二十七難
...曰奇經八脈也。奇,音基,斜也,零也,不偶之義。維,維持也。蹺,蹺捷也。衝,直上也。督,總督諸陽也。任,統任諸陰也。帶爲諸脈之總束也。此八脈者,不繫正經,無表裏配合,別道奇行,故曰奇經也。經有十二,絡有...
中醫古籍;難經正義;卷二;清;葉霖蛇牀子
...不開,痹去則身輕,肝榮則色其色矣。真堪作把握陰陽,維持風色之良劑也。(風性不離動靜,竄疾即動性,隱僻即靜性耳。)
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤經解
...陽維爲病苦寒熱,陰維爲病苦心痛。觀以上諸文,陽維是維持衛陽者,故其病則苦寒熱;陰維是維持營陰者,故其病則苦心痛也。諸陽會,是諸陽經聚會之穴也;諸陰交,是諸陰經相交之穴也。以其交會之處,則氣盛滿溢,乃爲...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷表裏上下論
...易治。所以然者,無病之處多,有病之處少,則精力猶可維持,使正氣漸充,而邪氣亦去。若夫一人之身,無處不病,則以何者爲驅病之本,而復其元氣乎?故善醫者,知病勢之盛而必傳也,預爲之防,無使結聚,無使氾濫,無...
中醫古籍;醫學源流論;捲上經絡臟腑;清;徐大椿袁序
...。故於醫學扶輪報、神州醫藥學報中,皆擇尤刊佈。誠以維持絕學,非廣爲流佈,不以收效。今年春紹興醫藥學報社擬刊醫學叢書,以存國粹。貽書相囑欲,將此書刻入叢書中,因即將所錄副本郵寄付刊。夫表彰前哲,刊刻遺書...
中醫古籍;研經言;序;清;莫枚士陰陽升降論
...氣,雨出地氣。五穀五味之精,是五味之化也。血榮也,維持神明也,血之將會也,母也),濁中清者,榮養於神(降至中脘而爲血,故曰心主血,心藏神)。濁陰出下竅(前陰膀胱之竅也),濁中濁者,堅強骨髓。濁陰走五臟...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣四維相代,陽氣乃竭解
...。吳鶴版皋注∶“四維”爲血、脈、筋、骨,以是四者,維持一身,以注“維”字之義。馬元臺以血、脈、筋、骨於“四”字未妥,因注“四維”爲四肢。汪以王注之血、肉、筋、骨、馬注之四肢,俱於“代”字無着,因注“四...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈夏熱病論
...景所以用石膏升涼胃熱。以知母盪滌腎伏。用甘草、粳米維持中氣也。名湯曰白虎者。白屬金屬涼。風從虎且猛。人逢悶熱煩躁。無可奈何之際。忽然狂風薦至。偃草揚波。火輪火樹。不頓成清涼世界而稱快乎。
中醫古籍;溫熱暑疫全書;卷二·熱病方論;清;周揚俊目論
...火之精華。血養水,水養膏,膏護瞳神,氣爲運用,神即維持。喻以日月,理實同之,人身至寶,所當重也。
中醫古籍;一草亭目科全書;清;鄧苑